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著作信息
作者页:见此
图源:
图1:https://pixabay.com/photos/cutter-man-dead-skeleton-bony-171638
图2:https://pixabay.com/photos/tombstones-jewish-cemetery-old-3321026
图3:https://pixabay.com/photos/grave-coffin-stone-old-antique-2666827
图4:https://pixabay.com/photos/viking-grave-dig-4636690
图5:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Calvaria_Sangiran_II_(B).jpg
图6:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Palais_de_la_Decouverte_Tyrannosaurus_rex_p1050042.jpg
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致出现于此的旁观者:
自宇宙诞生之初,死亡便已出现。它曾见证过亿万年星辰明灭,也介入过无数生命的呼吸与心跳,这条暗线贯穿万物的始终。每一次生命的开启都意味着它最终的造访,没有谁能逃开。
我们曾无数次面对它,有时心怀恐惧,有时近乎坦然。但不论何种心境,我们终究需要埋葬死者,寄托哀思,为生者继续存活寻一个理由。
这是葬礼的全部意义。
而现在,死亡早已终结,它不再是任何一个生命的归宿,也不再是梦魇或馈赠。我们无需再寄托什么、忧惧什么,只需要埋葬与过去那死亡有关的一切事物即可。
到了如今,以往属于死亡的事物都随着时间的磨损逐渐消散,世上与其相关的痕迹越来越少,以至于我们几乎遗忘了它的模样。这说明,现在的我们只需要再埋葬一个事物即可。
也就是「彼岸」本身。
出席人员:
仍在这苦痛世间喘息挣扎的全体生灵;
以及那些无处可归的游魂
——「彼岸」
葬仪之前,合十静立
葬礼流程
- 下午5时整:决定亲自参与此次葬礼的各位基本到齐。缺席者可通过直播、录像、录音或任何喜爱的方式远程观礼。与会人员进入灵堂,于棺前静立,由主持人诵读挽辞。
- 下午5时10分:葬礼的第一个环节正式开始。鉴于此次仪式的独特性,现场除必要声响外请保持安静,以免惊扰同样前来观礼的游魂们。 各位将在主持人的指引下点燃手中的旃檀,绕棺三周,而后归位,对灵柩行三鞠躬之礼,再逐一将旃檀插于灵前的供土之上。随后,主持人将挽联与花圈敬置于棺前,逐一念出其上所书的挽词。声落,众人再次俯身鞠躬。
礼毕,各位可依据此刻自身的情感,为棺椁献上花朵或贡品。献上的花不必名贵,亦不必整齐划一:一株野菊,一枝白梅,甚至一片随手拾起的落叶均可,只消出自真心,便已足够;摆放的贡品也是如此:不论是珍贵的供奉,还是淡酒清茶;不论某个不起眼的小物件,抑或是路边随手捡起的石子,皆可置于灵前,不弃鄙陋。 - 下午6时15分:葬礼的第二个环节开始。各位可依次缓步走近灵前,倾吐脑中尚存的任何关于死亡的记忆,或讲述自身有关生死的渴望与思量,亦可默默无语,唯心意尚存。随后,众人依序退回原位。主持人展开一面素白的无字幡旗,插在灵堂前的空地上,用以悼念。
一切仪式完成妥当后,主持人将回到空棺前,在《圣经》中随便选取一段念诵,如同往昔无数葬礼上曾被念诵过的那样,以纪念那过去的死亡,与将要死亡的「彼岸」。尽管此刻,棺中并无遗骸。
尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。Then shall the dust return to the earth as it was: and the spirit shall return unto God who gave it.
阿们。Amen.
- 下午6时35分:起灵前最后的分列式开始。每人在离开前,从棺旁的陶罐中取一颗石子,轻轻放入棺前的铜盆里。石子落盆,发出清脆一声响,每一声便是一段尘缘的了结。当所有石子堆积成一座小小的山丘,主持人将铜盆封起,随后将棺前的瓷碗摔碎,将残片与铜盆一齐置于棺尾。
主持人将「彼岸」的标识置于棺椁内,而后,其余的殡葬师将其手中有关死亡的事物一一放置在其中,包括一个骨灰盒、一束干枯的、三枚原本放在眼与口上的铜钱、几捧香灰,以及一个完整的颅骨。随后,棺木缓缓合拢。 - 下午6时55分:起灵。六名殡葬师抬起棺椁,在无声的注目中缓步前行。主持人在棺前引路,队伍穿过静默的人群,离开灵堂,来到墓地。各位跟随在其后,一同前往。
按照惯例,抬棺时应该遵循的是加纳的礼仪,也就是肩扛棺木、且歌且舞,以欢送逝者踏上归途。但现在,死亡早就离我们远去,那些规矩也便失了根基。各位的痛苦早已化为喘息,腐烂在无止尽的时间里。
所以,到时候,请大家尽情地哭吧,笑吧,已经无所谓了。 - 下午7时10分:抵达墓地,棺椁被缓缓放入墓穴。六名殡葬师解开绳索,退至一旁。主持人捧起第一捧土,撒在棺盖之上,众人依次上前,各自捧土撒落。
当墓穴被填至过半,主持人会示意各位停下。随后,他将向半埋着的墓穴里扔下干枯的花束与残破的「彼岸」旗帜,随后念几句《往生咒》,再唱几句《救苦宝诰》。念诵声落,余下众人合力将剩余的泥土填入墓穴,直至堆起一座低矮的坟茔。墓碑上不会刻下任何墓志铭,坟前也不会设立任何可供参拜的灵位。
主持人取出一根未燃尽的旃檀,在坟前划下一道浅浅的横线,随后将其扔在地上,用脚碾碎。众人依次将手中剩余的花瓣、石子或任何随身的小物什置于坟头,而后转身离去。
愿以此功德,庄严佛净土。नमो अमिताभाय तथागताय। तद्यथा
上报四重恩,下济三途苦。अमृतोद्भवे अमृतसिद्धंभवे
若有见闻者,悉发菩提心。अमृतविक्रान्ते अमृतविक्रान्त
尽此一报身,同生极乐国。गामिनि गगन कीर्तकरे स्वाहा।
- 下午8时整:照例,现在的时间应当是设下几桌宴席,以谢来客,而后主人家焚烧纸钱、熬夜守灵——然而,众人转身之后,坟前已空无一人。死亡终结之后,也没有任何东西能够被真正吃下或是享用了。那时候,灵堂外的空地上,也许只有几张被风掀翻的长凳,和几只尚未燃尽的蜡烛,在暮色中忽明忽灭。
但,也许,主持人会独自站在原地,望着那座低矮的坟茔,沉默良久。半晌过后,他应该会从怀中取出一壶冷酒,倾洒于坟前,对着仍在徘徊的游魂们低声说了一句:“诸位,散了吧。”随后,他将酒壶搁在坟头,转身离去,再也没有回头。
暮色四合,长风卷起坟前的灰烬与残香,散入无边的黑暗之中。

我就观看,见有一匹灰色马。骑在马上的名字叫做“死”,阴府也随着他。And I looked, and behold a pale horse: and his name that sat on him was Death, and Hell followed with him.
有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽杀害地上四分之一的人。And power was given unto them over the fourth part of the earth, to kill with sword, and with hunger, and with death, and with the beasts of the earth.
神啊,这一天何时到来?
逝者遗物

无名墓碑群,约2020 A.D.

未知者的石棺,约1864 A.D.

未知古墓,约704 B.C.

桑义兰II直立人颅骨,约700000~1600000 B.C.

君王暴龙(Tyrannosaurus rex)化石,约72100000~66000000 B.C.
……
……
那一天一定会来临,届时,我们将迈入甜蜜的死亡之中。
请你不要放弃,一定不要放弃。
纵使天崩地裂,纵使星穹倒转,彼岸之处仍将清晰可见。
所以,请忍耐吧。
虽然苦痛不堪。
我是一名临终关怀护士,以往病房内的人们对我来说只是匆匆而过;而现如今,我的病房里住满了不会死去的人。他们睁着痛苦的眼睛,无力地向天空伸着萎缩的手臂,每天都在不停问我:“我什么时候才能走?”
虽然我能感受到自己的腐烂,但我,我——我不知道该怎么回答。
——凯瑟琳·桑德
死亡,我们埋葬了你,就像你曾经埋葬过我们一样。从此我们各不相欠,各安天命——若这无尽、无终、无悲、无喜的绝望日子,还能被称作“天命”的话。
——思之
天堂和地狱均对我们关上了大门。审判日不会到来:没有终点,就没有审判;没有审判,也就没有救赎。这里是索多玛?这里是蛾摩拉?
圣哉,圣哉,我全能的主啊,请您告诉我们:现在的世间,谁是义人?
在那些日子,人要求死,决不得死;愿意死,死却远避他们。And in those days shall men seek death, and shall not find it; and shall desire to die, and death shall flee from them.
是这样吗?
……我全能的主啊……
——James Michael Thatcher
根据目前已知的信息可确定,一起ΩK级(“死亡终结”)情景已实时性地在可观测宇宙范围内发生。截至目前,对于地球所有生物的种群控制已完成,所有生物的数量已固定在一个确定的数字上;新的社会秩序与帷幕建立完毕,面纱控制已完成。
目前,终末状态替代研究正在进行,预计在████年后完成。完成时间待定。
——SCP基金会
于是,我们转身,不再回头。坟前的灰烬被风卷起,散入无边暮色。没有人知道明天会怎样——但至少,我们好好地道过别了。
从今往后,唯有无终的长路,与仍旧在喘息的人间。
——用户332364564
从小我便恐惧着死亡。那些大人口中言说的,以及自己亲身经历的,都让我对此积下许多阴影,更何况曾亲眼看着亲人逝于身前。但就算再怎么恐惧,在过去,死亡终归是一件不可避免的事。于是,我就这么活着,活着,活到再也死不掉的那一天。
我不知道如何形容这一感受,就好像如今我正生活在一个永无苏醒的噩梦里,被困着,无法挣扎——连挣扎都渐渐失去了力气。曾经我以为死亡是最可怕的结局,但我现在才发现,没有结局才是最漫长的凌迟。
我脖子上的伤口又开始疼了。为什么当年那一刀没有直接将我的头颅斩下?至少,至少我能少忍受些来自这残损可悲躯体的疼痛。
——为何?为何?
左手早就不知道丢在了哪里,半张脸都消失在那场大火里;从十年前就感受不到自己的右腿了,或许增生的肉瘤已经占据了其上的每一寸组织;破烂的前胸能够直接看见心脏——那颗仍在跳动的该死心脏,那受诅咒的可悲之物,你知道自己的每一次跳动意味着什么吗?
哦哦,原来死亡曾是最后的慈悲。
——金守恪
我很好奇一点:在那永恒也仅为一瞬的遥远未来,那时的人们会如何看待死亡?一个……神话?
或者,那时候,还会有生命能够存续吗?
“在后波美拉尼亚有座钻石山,这座山有两英里高,两英里宽,两英里深;每隔一百年有一只鸟飞来,用它的嘴来啄山,等整个山都被啄掉时,永恒的第一秒就结束了。”
我们能当那只鸟儿吗?
——八声甘州
是时候了,我们为自己办下了最后一次葬礼,也终于到了道别的一刻。别了,死亡,那相伴生命之物。以往,世间万物——连同这个宇宙——都会一并投入死亡的拥抱之中。而现在,随着死亡的消散,没人知道之后会怎么样。
站在这里——终结的开始,放眼望去,之后的路漫长到不可思议。在这近乎永恒的腐滞下,生命与灵魂将会走向何方?
我不知道,也无从想象。现在,我们的眼里,唯有长风倏起、尘土散飏。
尚飨。
——「彼岸」






