文章标题：收集御前

流言：七人御前2Footnote 2.译注：七人御前（七人ミサキ）是日本高知县广为流传的地方传说，是由七个作祟神组成的群体灵。对于御前（ミサキ）则是一类没有明确解释和归类的灵异现象，有时指代被畏惧的恶灵或在民间宗教生活中被视为神的使者的称谓。

状态：维持不干涉并保持监视。

备注：需散布对死者的掩盖事故。

文章标题：窟.xlsx

流言：通过垃圾邮件发送的模仿RINFONE风格3Footnote 3.译注：RINFONE（リンフォン）是日本2ch论坛知名怪谈，衍生了诸多类似风格的二次创作。RINFONE通常被描述为一个垒球大小的正二十面体小骰子雕像，通过触碰与推拉表面的各式机关以达到让接触者变为熊、鹰、鱼等生物。的Excel文件

状态：维持不干涉并收容发生源头。管理与RINFONE类似的物品。

备注：未对收到文件者（包括未受到影响和虽然受到但已删除文件的人员）实施任何干预措施。

文章标题：巡检

流言：九州落后地区的旧习（关于九州某处被称作“巡回平原”的排他性聚集区）

状态：维持不干涉并保持监视。发生源头已暂时无效化处理。

备注：对既有流言采取不干涉计划，并将相关地区整体视作因流言而可能引发新流言的试验场。

文章标题：居之高阁

流言：死者来电

状态：维持不干涉并保持监视。发生源头已无效化处理。

备注：随着流言自行淡出人们视野，项目已转移至站点内收容。

文章标题：特定外来白色人型生物

流言：扭来扭去4Footnote 4.译注：扭来扭去（くねくね）是日本2ch论坛知名怪谈，指可在田野或河边见到的扭来扭去白色实体，据说任何见到并了解那是什么的人都会发疯。一些科学解释称其可能为早先年间落后地区无法治愈并照顾精神疾病患者，故将其绑在木十字架上插到田地附近充当稻草人直至其腐烂，距离较远的路人通常会将受害病患的剧烈挣扎误认为是稻草人在扭动。

状态：阻止其发生。由于其危险等级，优先对其进行收容作业而非控制流言。曾尝试通过散播流言以稳定项目，最后以失败告终。

备注：未能在广域范围内传播“胎内市的扭来扭去”流言，无法诱发其变质或阻止其扩散。

文章标题：童神

流言：座敷童子5Footnote 5.译注：座敷童子（ざしきわらし）是日本岩手县传说中居住在家宅和仓库里的神。这在日本各地版本各异，但最常见的共识是座敷童子在则家庭兴旺，座敷童子去则家庭败落。

状态：半干涉政策。致力于阻止其向既有范围之外扩散，为维持项目而编造流言进行传播。

备注：经过流言部门修正后的流言已在现存诸多传说中占据相当大的比例。

文章标题： 解放宣言

流言：NNN紧急播报6Footnote 6.译注：NNN紧急播报（NNN臨時放送）是日本在二十一世纪初广为流传的都市传说，通常是一种在晚间节目或新闻结束后突然转变的电视频道，转变后的内容包含彩色条突然切换到加工厂的场景，旁边标注有“NNN紧急播报”的电台。从屏幕底部到顶部，滚动播放着名字和一串看起来是年龄的数字。紧急播报的末尾屏幕会显示：“明天的死者名单就到这里。”

状态：未形成流言。鉴于对其源头的“NNN紧急播报”的潜在影响，已对项目实施隔离收容。

备注：无

文章标题：涩谷天界泄露事件

流言：无

状态：对灵体实体进行访谈作业。

备注：向四线导轨7Footnote 7.译注：四线导轨（第四軌条）是日本铁道时刻表术语之一，特指轨道供电系统中一种最古老的铁路供电方法。提供物品借贷。

文章标题：四四四

流言：出现被称作“四时怪物”8Footnote 8.译注：四时四四分妖孽（四時四四分の怪），更广为熟知的版本为“四时婆婆（ヨジババ）”，是日本1970年代初在东京都、大阪府、爱知县、滋贺县等地广为流传的校园怪谈。最初版本是在京都府丈阳市水户神社周遭地区会遭遇到的一位老妇人，通常被描绘为身穿旧和服，身高约1米，身宽约1.5米。大约下午4点44分，若处于学校某处，很可能会被这位陌生老妇人袭击。她有时会手握镰刀或红色的消音设备将孩子们拖进“第四维度”。的怪谈/都市传说叙事

状态：收集与甄别。对叙事实施极为消极的信息管制措施。

备注：流言部门仅负责信息收集与叙事观测，收容相关任务已转交给多次元通讯部门。

文章标题：弯曲、婚纱

流言：扭来扭去

状态：对各地的扭来扭去展开调查于甄别。

备注：流言部门现专注于扭来扭去的起源等情报的收集与核查。

文章标题：Hisarkis与响蜜䴕

流言：Hisarkis9Footnote 9.译注：Hisarkis（ヒサルキ），是2003年前后流传于日本2ch论坛的知名怪谈。被描述为常以猴子的形态出现在山中，也能模仿其他动物，更多人则相信它是一个无法被触碰的灵体。Hisarkis即使用枪射击或倒油烧也不会死，甚至身体被毁之后只剩下动物的皮肤也会复活。它被认为曾附身于一名二十余岁的女子，并在裸体状态下生吞了一条狗。

状态：发现并调查Hisarkis的衍生流言。

备注：流言部门负责初期调查与辅助，生物领域已转交给基金会生物学部门。

文章标题：迷失之家SOSTA

流言：迷失之家10Footnote 10.译注：迷失之家（マヨイガ），是由民俗学家柳田国男于1910年在《远野物语》提到的，在日本的东北和关东地区传播的民俗传说。相传进入其中者会被赐予可观的财富，访客可以从中带走物品。然而，并非所有人都有这种资格：在章节《六三》中，讲述过三浦家妻子因无私而获得财富的成功故事；而《六四》章节则描绘了一个年轻人因引导贪婪的村民进入迷失之家而未能从中获得财富的失败故事。

状态：维持不干涉并进行初期调查。

备注：移交至县警。

文章标题：“扔了也会回来的”毛绒玩具

流言：复原人偶11Footnote 11.译注：复原人偶（戻ってくる人形），是日本民间知名恐怖故事，指人偶无法通过任何途径被摆脱的故事。多数版本描绘了“人偶被丢进垃圾场后，第二天早上又回到了原来的位置（比如在抽屉柜上等地方）。即使向家人询问，他们也不清楚实情。无论被扔多少次，人偶总会回来。”故事的最后通常会有“人偶露出诡异的微笑”这一桥段。

状态：维持不干涉并进行初期调查。

备注：提供资料与收容项目的相关信息。