在曾经的某一个时间点，或许是19世纪末期，或许是21世纪初期，亦或是你能想到的任何一个别的时间，一群破碎之神传教士远渡重洋来到中国，试图让更多的人加入他们重建神明的伟业。然而正如同所有伟大的事业，让一个超凡的存在复归完整总是会不可避免的伴随着一点小插曲……
工但应神，为其手以复神躯。
——筑造者 Robert Bumaro，时间未知
Amos，马上去给他止血！我去准备手术器械，让他在麻醉前保持清醒，休克就不是小问题了！
——传教士 Josephus Miller，公元193█年
愿荣光降临于汝身。
——荣光隐修会主教 涅瓦.米勒，公元1941年
妈妈，我就要上战场了。
——日本陆军二等兵 加藤林清，公元1943年
君子一言，驷马难追，[已编辑]先生帮助我们报答祖国，我们却只是给了他一个承诺，我觉得这并不过分。
——SCP-CN-979-1，公元20██年
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欢迎，医院是一个非常开放的设定中心，讲述了一群来华的破碎之神传教士的故事。在创作方面，医院有一条清晰的时间轴可供参考。
19世纪晚期：一批来自欧洲的破碎之神传教士队伍远渡重洋来到中国，试图让更多的人加入他们重建神明的伟业。
20世纪初：传教士们在[已编辑]省开设了医院，并在“行医”的同时传播破碎之道。
1931年：抗日战争爆发，医院充当了破碎之神教会在中国地区的代理人并加入战争。当前尚未得知医院在战争中扮演的角色或帮助了哪一方，唯一能够确认的是他们仍将传播神的教义作为第一要务。
1945年：抗日战争结束，医院在此后的未知时间点解散。部分传教士决定回国，剩下的一部分选择留在中国，继续传播神的教义。
今天：由于基金会的壮大，留在中国的传教士们都已停止传教。如今，他们大多都潜伏在平民中或进入教会位于中国的据点，等待着神复归完整的那一天。
但是请注意：没有任何规定要求作者要严格按照这条故事线进行创作，事实上，上面的时间轴仅供参考并且是完全可以不遵守的。正如文初所说，医院是一个非常开放的设定中心，作者可以描述医院里发生的事、传教士们的经历、他们创造的异常，或者你能想到的任何其他东西。医院完全允许出现与现有的设定相互矛盾的故事，你可以写基金会对医院的突袭、由麦克斯韦宗开设的现代化医院、医院的不同分院、甚至是医院在其他设定中心下的故事。你唯一需要遵守的，就是“有一群破碎之神传教士准备/已经/曾经来华传教，并且准备/已经/曾经开设了一家/多家医院”，其他方面完全可以自由设定。但请注意：医院的核心并不是医院，那些传教士和他们身边的人、事、物，才是医院这一设定中心真正的核心。
如果你想让一篇作品加入医院中心页，只需为其添加“医院”这一标签，作品就会被自动放入医院的作品目录，但请注意：如果你的作品被认为与医院的主题严重不符，这个设定的创始人可能会从你的作品中移除医院的标签。
工但应神，为其手以复神躯。我们欢迎任何人向本设定添加新的作品。