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SCP-3941-1，摄于首次被收容前
项目编号：SCP-3941
项目等级：Safe
特殊收容措施：SCP-3941-1被放置在Site██的一个安保设施内。为应对ORIA对Site██的袭击，需在SCP-3941-1周边配置武装护卫。为应对可能从SCP-3941-2中出现的个体，需使用监控摄像机对SCP-3941-1进行全天候监视。SCP-3941-3阻止了所有在SCP-3941-2内安装监控摄像机的尝试，建议使用替代方法。
描述：SCP-3941包括以下四个项目：
• SCP-3941-1为一扇二十世纪八十年代制造的木门，其门框与镶铁门扇由十一世纪中叶的黎巴嫩栎（Quercus libani）制作。尽管没有认真地尝试将其无效化，SCP-3941-1被认为具备不可破坏性。SCP-3941-1曾是伊拉克卡尔巴拉
SCP-3941-1的异常性质已有九次非常规地失效，持续时间从1小时到12周不等。这些失效均是SCP-3941-3为了应对基金会工作人员的行动而发动的。
• SCP-3941-2是一个约50立方米的小型次元口袋。其造型为一间砂岩制的小屋，内部装饰风格令人联想到十世纪巴格达的平房，但其陈设均为二十世纪七十至八十年代的复制品。未知光源透过屋侧的窗子照亮屋内，窗外的景色符合二十世纪九十年代初历史学家与考古学家对十世纪的巴格达的认知。屋子另一端有另一扇门，SCP-3941-4会从该处进出，SCP-3941-3则通常坐在屋子中央的一个坐垫上。尽管基金会通过扫描确认该空间大小为50立方米，但尚不能确定门的另一端通向何处。
• SCP-3941-3的外表为一名三十岁出头的男性，但自被基金会发现以来其外表没有任何衰老。SCP-3941-3自称是穆罕默德·马赫迪·蒙塔扎尔，十二伊玛目派
SCP-3941-3能使用波斯语、伊拉克阿拉伯语、古典阿拉伯语
• SCP-3941-4的外表为一名十五岁左右的男性，但和SCP-3941-3一样，自被基金会发现以来其外表没有任何成长。SCP-3941-3只会称呼SCP-3941-4为马哈穆德。SCP-3941-3拒绝提供关于SCP-3941-4的过去的任何信息。SCP-3941-4总是保持沉默，也不会回答基金会工作人员提出的问题。除了根据十二伊玛目派习俗需要进行斋戒的日子外，SCP-3941-4每天为SCP-3941-3提供两餐，食物的内容则与当代伊朗菜肴相似。此外，SCP-3941-4还会满足SCP-3941-3的额外饮食要求。如之前所述，SCP-3941-4会从房间另一侧的一扇门进入SCP-3941-2。所有尝试带走SCP-3941-4或是进入门内的尝试均因基金会特工被SCP-3941-3从SCP-3941-2中移出而以失败告终。
SCP-3941于199█被基金会发现，当时，一个当地千禧年邪教组织正在开发SCP-3941-1的所在地：卡尔巴拉市，█████████的郊区。该邪教组织的领袖阿巴斯·H████声称“找到”了第十二伊玛目的隐遁地，而且将要“化身为马赫迪并重建公义之国”并传达天启。SCP-3941-3反复声称自己不打算在“下一个千年”中离开SCP-3941-2，Mr. H████则误解了他的信仰。由于SCP-3941的发现在伊斯兰物品回收办公室（ORIA）内部引发了政治危机，基金会得以在ORIA到达前控制该地并将SCP-3941带到█████████████。所有相关人员均已被施加A级记忆消除。
附录3941-1：在30/04/20██，研究员F███████找到了一位生于17/08/196█的哈桑·德黑兰尼的大学记录。德黑兰尼是一位伊朗籍工程系学生，他于二十世纪八十年代中期就读与德黑兰大学并选修了数门什叶派神学课程。据其神学课导师█████████ ████所说，德黑兰尼对隐遁学说极为不满，很显然他认为伊玛目并不存在于现世，“正义与公理”也并不存在。德黑兰尼于21/03/198█在他位于德黑兰市█████的公寓中失踪。德黑兰尼有数张生前的照片留存，照片上的人与SCP-3941-3相似但更为年轻。
以下采访在上述发现之后不久进行：
+采访记录3941-27
采访对象：SCP-3941-3
采访者：Dr. F██████
前言：此采访于03/05/20██在SCP-3941-2内进行。
<开始记录>
Dr. F██████：我是来请教您一个问题的，SCP-3941-3。
SCP-3941-3：啊，你好，我的女儿。很高兴再见到你，需要我让马哈穆德给我们拿杯茶吗？
Dr. F██████：不，谢谢。我是来问关于你的一个追随者的事情的。
SCP-3941-3：一个私人问题吗，我还以为你是来问候我的健康的！<笑>我可真蠢，那么，你想知道些什么？
Dr. F██████：关于一个叫哈桑·德黑兰尼的人。
<，SCP-3941-3很明显地变得动作僵硬，眉头紧蹙。>
Dr. F██████：他是二十世纪八十年代的一名工程系学生，但忽然失踪了。我很好奇你是否知道他发生了什么。毕竟，你对你的追随者很感兴趣。
SCP-3941-3：是的……我知道这个人，他……他很困扰，他想……去重建些什么。
Dr. F██████：重建？
SCP-3941-3：他认为伊玛目不可能存在，认为他要么是夭折了、要么压根没出生。他觉得正因如此，世间的公义也都被耽搁。没有了伊玛目，也就不会有什么天启了！想想看吧！他真的很困扰。
Dr. F██████：那……他想重建什么？正义？
SCP-3941-3：是的……至少，他想去重建他和他的同伴们失去的东西。他生活在伊斯兰共和国，这个国家声称它要代表伊斯兰教对抗西方世界的不信者。但他目之所及处，到处都是被西方世界玷污之人。你明白吗，他对基督徒没有特别的仇恨，他只是想拿回丢失的东西，想重建光滑的轮廓。
Dr. F██████：光滑的轮廓？
SCP-3941-3：那自然成形、流畅不息、饱含韵律的线条……我不知道能不能给你解释清楚。毕竟，你不是我们这个世界的人。你不明白自己的身份被丢失、自我意识被湮没是什么滋味。一千年来，波斯语世界的人们绘制了图案精美绝伦的细密画、创造了字形飘逸美丽的书法、建造了造型耀眼夺目的清真寺并为它刻上了眼花缭乱的几何纹样。波斯地毯上的图案巧夺天工，令人醉心于逐鹿天下皇威浩荡……菲尔多西
5 与哈菲兹6 的诗文虚实难分，低吟着英雄与怪物的不朽史诗……洁白如玉的陶瓷瓶中，娇嫩的鲜花随风摇曳……自然，它们也是罪恶、是不洁、是暴行，但它们都是人类之恶。它们是他们的罪恶、是他们的人民的罪恶。Dr. F██████：我不明白……
SCP-3941-3：你当然不明白。你是█████人，对吧？那个国家塑造了我们所处的世界、建立了跨越无垠大海的帝国、创造了我们赖以生存与呼吸的种种概念。可哈桑·德黑兰尼来自一个奄奄一息的国度。他举目所见之处，一切无不被异国的思维概念与生活方式所污染。那些建筑在四面八方拔地而起，仿佛一块块亵渎神灵的石板，用物质去嘲弄精神与荣耀。他的领袖经年累月地吹捧萨珊王朝与阿契美尼德王朝的美德，好让它们如同奴隶般在欧洲人的宇宙观中获得一席之地。这种现代化不会振奋他的人民，只会强加于他们、扼杀他们、让他们变成扭曲的怪物！他想要那个旧世界，那个血腥、残酷而公义的旧世界！
<SCP-3941-3开始怒吼。>
那个能让他们创造属于自己的现代化的世界，本应由他们首先创造的世界，如果不是那些该死的法兰克人
7 和他们那混蛋帝国的话！<SCP-3941-3冷静了下来，然后坐下。>
SCP-3941-3：抱歉，亲爱的。请回来吧，我是不是有点激动了？
Dr. F██████：可能是有点。所以，德黑兰尼先生是想重建他的……他的人民的荣耀感？
SCP-3941-3：是的，而且他成功了。他重建了伊玛目的——我的存在。他交出了自己的物质存在，好让我重获肉身。他尖叫着死在了那些教给他神秘技术的恶魔手中，将他的肉体交给了我。他给了我一个家、一个居所、还有一个漂亮的仆人。由于他的牺牲，正义将重现世间。我们能夺回我们的过去，夺回古老的美好存在，夺回被抛弃已久的旧时代的奥义。总有一天，我将结束我的隐遁，重获自由。
Dr. F██████：我明白了。所以……你的身体曾经是德黑兰尼先生的？
SCP-3941-3：是的。他离开了自己的身躯，我的灵魂则进来了。他的虔诚之举为他在天堂赢得了一席之地。
Dr. F██████：所以，可以认为他的饮食习惯也和他的肉体绑定了，而不是他的“灵魂”？
SCP-3941-3：……孩子，我不知道你在说什么。
Dr. F██████：这些食物显然不是伊玛目会吃的，其中的大米是在伊玛目隐遁之后三个世纪被蒙古人带到伊朗的。其中也有些香料是许多年后才传入伊朗的。你不可能熟悉它们，所以，只能认为你占据了德黑兰尼先生的身体的同时也获得了他的一些习惯……
SCP-3941-3：我……
<SCP-3941-3明显非常动摇>
Dr. F██████：这只是个问题，我很抱歉让你不安。好吧，我有些更重要的问题要问——
SCP-3941-3：我觉得你得走了。
Dr. F██████被从SCP-3941-2中移出。
<记录结束>
此次采访后，SCP-3941-3将SCP-3941-1无效化并持续了157天12个小时。SCP-3941-1再次激活后，SCP-3941的所有组成部分都一切正常，SCP-3941-3的行动表现也和之前一样。但此后，每当有人提起哈桑·德黑兰尼或是问及SCP-3941-3的第十二伊玛目身份时，SCP-3941-3都会移出所有人并将SCP-3941-1关闭数小时。
1. 译者注：كَرْبَلَاء，伊拉克地名。公元680年，阿拉伯帝国第四任哈里发阿里的次子侯赛因在此殉教战死。致使逊尼派与什叶派决裂，此地也成为什叶派圣地。2. 译者注：伊斯兰教什叶派派别之一，被萨法维王朝与当代伊朗政府推崇为国教，该派认为阿里及其直系后裔中的十一人为穆斯林的领导者“伊玛目”，其中第十二代伊玛目穆罕默德·马赫迪·蒙塔扎尔选择“隐遁”，当马赫迪结束隐遁重现人间时，他将成为在人间建立正义和太平盛世的救世主。3. 译者注：什叶派派别之一，主要活跃在安纳托利亚地区。4. 译者注：公元7至9世纪被用于书面的阿拉伯语，在当今世界用于书面及正式讲话。5. 译者注：حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی，（公元940年—1020年），波斯著名诗人。著有讲述前伊斯兰时代波斯历史的长篇史诗《列王记》。6. 译者注：حافظ（1320-1389），波斯著名抒情诗人。7. 译者注：原文为波斯语，法兰克人即对信仰基督教之西欧民族的称呼。