SCP基金会中文分部

第二日1Footnote 1.约白银历60年，天启纪后期，有史学者认为银塔纪应自此年始，但当代主流观点仍认定银塔纪起于白银历96年，即使徒斯普雷德抵达圣地格里图纳之年。 ，少年自2Footnote 2.即使徒斯普雷德，生于白银历44年，白银时代最为著名的三位圣徒之一，与先知弗卡恩，导师阿罗西齐名，著有《使徒记》（收录于《启示录》中）。他在三十六年的游历中传播苍银教会的教义，奠定了教会在大陆的绝对统治基础，他本人开启了银塔纪，并被尊为教会的初代教宗。 故乡3Footnote 3.一般认为斯普雷德出生于卡格斯（今黑兰王国鸢尾城）。 启程
决心寻找传说的圣城4Footnote 4.即圣城格里图纳，白银历360年苍银教宗多摩三世将已知世界命名为格里图纳，该称呼一直延续至今。本诗中所述格里图纳均指苍银圣地格里图纳城。
荆棘血痕烙印于其身
同行灰蛇5Footnote 5.灰银之蛇奈索里是苍银神话中矛盾与欲望的象征，它代表真理也代表谬误，是引路者也是教唆者，坦白真相也编造谎言。在白银时代的典籍中，灰银之蛇在行恶事时会被称为灰蛇，在行圣事时会被称为银蛇，故下文中银蛇亦指奈索里，此外在苍银教义中，灰色象征罪恶与谬误，银色则象征圣洁与真理。据《启示录·原罪书》中所述，奈索里曾误入神国，妄图吞食神之血肉，却根本无法接触到神身，后来白银之神希芙尔将它驯服，奈索里就成为了希芙尔的仆从与试炼教徒的考官。灰银之蛇蛇贪婪而刻薄，被描述是“原罪的化身”，它会引诱教徒堕落，动摇他们的虔诚，但若是教徒有奈索里相随则被认为是虔诚的象征——这说明此人有成为圣贤的资质。
嗤笑他愚蠢
沉默的少年恍若未闻
苦难恶言不可动其虔诚


少年常休憩于过路城镇
将苍银的教义宣讲给世人
诸民拜服其智慧和贤德
以使徒之名将他尊称
受感召者追随他的步伐
踏上寻觅圣域的旅程6Footnote 6.据《启示录·使徒后记》所述，斯普雷德事实上有六次穿过格里图纳，不过为考验其虔诚，灰银之蛇以秘法将这座圣城隐去，使众人不见真实。


人们倾听游吟者的歌声
足迹直至北原与南森7Footnote 7.“北原”指极北寒原，“南森”指滨海森林，分别位于大陆的极北与极南，喻其旅程之长
苍银的秩序为万民遵从
银塔8Footnote 8.白银时代的特有建筑，一般用于居住和进行宗教活动，可分为白银塔（六层） ，纯银塔（八层），秘银塔（十二层），圣银塔（三十六层），普通民众居住在白银塔的下五层，一名守塔教士住在第六层，第六层也是白银塔举行宗教活动的主要场所，纯银塔，秘银塔，圣银塔则是教士，主教，司教居的居所，也是大型宗教仪式的举办场所。在万邦拔地而升
使徒的黑发染上银彩
然其面容如白银永恒


使徒与门众行走在黄昏
朝圣者将死于饥饿之刃9Footnote 9.相传黄金时代的地神灾厄骑士有饥饿之刃，战争之矛，瘟疫之弓三件神器，饥饿之刃排第二。
使徒斩下自己的左臂10Footnote 10.斯普雷德因此又被称为“独臂的使徒” ，以感其内心之无私
将它交予惊愕的众人
“凡口渴者，可饮吾血
凡饥饿者，可食吾身”


唯有灰蛇匍匐向前
将使徒左臂咀嚼吞咽
饱食的银蛇盘起蛇尾11Footnote 11.盘尾银蛇是苍银教会的重要标志之一，苍银教士日常佩戴的秘银之钥便是以此形象为模板所制。
神使为使徒带来谕言
“汝将得奥秘与真理
因汝已历尽吾之试炼”


使徒携门众叩首称颂
他们在刹那间抵达圣殿12Footnote 12.即原初银塔第一层，又被称为苍银圣殿，据《启示录·使徒后记》中记载，斯普雷德及其追随者在第六次来到格里图纳时获得了希芙尔的认可，故奈索里撤去秘术，使众人得见真实。
苍银的子民13Footnote 13.即格里图纳城的教士。 恭候两侧
早已备好美酒与盛宴
此即是圣城格里图纳
主最初降下神迹14Footnote 14.指最初神迹天降银塔。 的地方


圣女15Footnote 15.即圣女塞琳，先知弗卡恩的独女，曾接受希芙尔的长生赐福，据传在青铜历50年左右逝世 引领使徒登顶银塔
银蛇为使徒咬碎锁枷16Footnote 16.灰银之蛇奈索里是神国的守卫，钥匙与门，它会为圣人咬碎世俗的枷锁，领他至神国，也会咬碎罪人的咽喉，将其带至地渊。
他的意志超越其凡躯
回归苍银的圣座之下
他在永恒神国拥抱真理
他的血肉化为不朽银像17Footnote 17.此圣像一直保留在原初银塔的第二层，以供朝圣者敬仰，但在原初银塔坍塌之后，此物也不知所踪。
而苍银的荣光已遍撒大地
使徒之名亦将被永世颂扬


至此，曜日高升于中天
第二日终

«  第一日诗