SCP-173—对工业生物雕塑矛盾的异常艺术学分析

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为何SCP-173要拉屎？

在173处于我们照料下的几十年里，围绕·其起源、功能或者SCP-173活动背后的原理有诸多理论。研究员们对 SCP-173的运作模式争论不休，还有我们如何能创设出先进系统或复杂的保障来利用其设计—而这些全都失败了。

我们经常忘记SCP-173不只是一个标志，不只是一个已被我们适应的危险异常。 SCP-173，首先，是一件雕塑艺术品。所以为何我们从未从这个角度审视173呢？

答案，很明显，是因为“科学人”们只关注着收容。1Footnote 1.

译注：例如以下结构：

就此，我想要深入探讨SCP-173作为一件异常艺术品有何含义，以及，从异常艺术的角度，分析SCP-173为什么是现在的模样。

所以，SCP-173的基本要素是什么？

SCP-1732Footnote 2.

译注：例如以下结构：

是一件从混合媒体中创造出的异常雕塑作品。该作品主要以混凝土和钢筋制成，全身以Krylon牌不可溶OSHA标准工业涂料着色。雕塑无法在被人形或非人形实体直接观测时移动—当SCP-173未被注视，它就会发动攻击，一般会造成人类生命损失。此外，SCP-173似乎会以一种稳定的速率产出粪便与血液的混合物，最常见是人类粪血。

SCP-173的迷人之处，在于它是一个矛盾。

用于创作SCP-173的材料令人联想起高度工业化的大批量生产。混凝土与钢筋在雕塑史上一直得到应用，其中有多个因素：它们作为材料成本低廉，创作速度快，而且能直接映射从预制品传统中涌现的工业化、野兽派雕刻。

实际上，深入审视整个异常艺术，AWCY及异常艺术传统的各路先祖都深刻奠基在预制品和装配艺术之上。3Footnote 3.译注：有关[[include]]组件的描述和定义，请参阅[[include]]组件翻译指南“简介”分页的“什么是[[include]]组件？”部分。杜尚，费莱塔格-萝玲霍芙，萨尔塞多，还有达达主义者；每一派对雕塑艺术都怀有一种基础进路，但都聚焦着反复出现的混凝土与金属意象—是它们在工业化中快速改变着世界。异常艺术就是从这一传统直接构建而来—想想“异常”艺术作品中有多少最先是一件艺术品，在这一事实成立后才被附加了异常性质。

在这个意义上，所有的异常艺术不都是某种形式的预制品传统吗？

所以我们就有了SCP-173，一件以工业材料制作、而后被喷涂以商用品牌涂料的雕塑，在设计上用于标识OPSHA安全要求—艺术家选择中的讽刺性就在于此，使用一种原本在工业体系中强调安全与保护制度的材料，与SCP-173如此致命的事实形成强烈对比。

一件如此致命的艺术品被涂上用于职业安全与健康规章的色彩，这里就有了一丝喜剧的火花。创造出一个如此危险的异常，而后通过它之中的这些色彩，这位艺术家引诱我们去注视173。这色彩在大声尖啸着这是一件不安全的物品，而它的危险正与之相配。选定这种特定颜料带来的讽刺性，乃是刻意而为—这位艺术家承认，艺术要存在，就必须接受审视。 选择如此明亮、刻意的色彩，这位艺术家就是要诱导我们去观察其作品—不止于此，他要强迫我们为了活命而注视其作品。

这是一件不止想要被注视、更是需要被观察的艺术品。在这个意义上，艺术家创造出了某种不可能被遗忘、不可能被忽视的东西；我们会一直记住他的作品，即便是在艺术家死去许久之后。我们甚至不知道谁是谁创作了它—我们只知道对方这么做是因为它要比自己更长久。

所以先等一下—那这些粪便呢？为什么一件如此聚焦于创作工业化的艺术品能够与流血与排泄的有机性产生关联？

我认为，SCP-173是要充当艺术家的孩子。SCP-173是他的婴儿，他的新生子，从混凝土、钢筋以及艺术家自身魂灵中雕刻出的婴孩；这一主题在整个作品中回响。我们不会记得这位艺术家，但我们会记得这件艺术；很多时候，父母会牺牲自己来让子女变得更好。

SCP-173与此无异。

首先，看看173的形状。一个偏大的头；一个大致呈人形的躯体。这还不算典型, 但形体语言是明确的；在婴儿期，人类的头相比于身体的比例更大，更甚于成年期。SCP-173并不与成年人相似—这种比例属于一个新生儿。

若将SCP-173视为对艺术家后代的象征，并以此为视角来对其开展艺术审视，就能发现这件作品的矛盾性并不比你我更多。此外，我认为这尊雕塑始终就是要被如此看待。为什么？

因为这就能解释为何艺术家要搞出让它排泄人粪的麻烦。

人类的婴儿是无助的，需要持续观察以免伤害落在孩童身上，而且会持续产生出无穷量的体液。父母耗费几个小时照看子女，挣扎着保持清醒，保持专注，保持谨慎—而当他们的观察松懈，意外就会发生。

这正好完美描述了SCP-173。

SCP-173要求我们为自身的安危而持续观看它—它挑战婴孩身处危险的现状，也映射了父母在子女受伤时承受的痛苦。我们既是父母，害怕把视线从它身上移开；我们又是婴儿，当我们未能观察173，就会陷入危险迫近之境。

SCP-173持续产出体液，需要其房间被持续清洁。一个婴儿也需要持续的清洁；无尽重复的换尿布和权宜之计，在此被替换为了拖把、清洁刷与工业吸尘器，但行为之间没有差异。我们可以把SCP-173丢在其污物之中不管，但我们没有这样—我们居然选择冒险去维护它的清洁和干净？

为什么？

因为我们必须要观察它。我们必须看着它。我们是艺术视野的受害者。我们是父母，我们是艺术评判者，我们是受害者—我们必须注视173，因为这位艺术家不能了。他很可能在创作这件艺术作品时就已身死；如此，SCP-173就是一个需要持续照料的孤儿。通过挑选材料，这件异常作品的外貌与效应，他确保会有人在自己的创作后一直观看下去；他确保了SCP-173会被人收养。

但还不止于此。我们需要将SCP-173与艺术家的意图作为一个融贯整体来看待。为什么要从混凝土和钢筋中创造出一个婴儿来？为何是这些材料？艺术家做出这种刻意的选择，就是一种评价，是在评价我们，作为一个社会，与出生与受孕概念间的关系。

子宫是柔软湿润的东西，而婴儿于此无异—这些是基础性的有机质，是生与死的自然循环。少数我们要照料、溺爱和保护的生物造物。我们保护我们所创造的东西，因为我们想要帮助它超越我们活下来，从我们的错误中成长，成为我们的传承。艺术也是一样。我们创作艺术作品，是要它长存到我们的寿限之后，是要以此启发未来的世代，以此传达些什么。对艺术和子女，目标都是一样的—我们创造的是我们想要其存活之物。

所以我要问一个问题：如果我们要创造些能存留下去的东西，确保其永续性的好办法当属运用稳健、粗粝、持久的材料。混凝土和钢筋都被用在建筑上；我们使用它们，是因为它们强壮，它们持久。我们把这些材料视为永久，勾起摩天楼或建筑地基的心中意象—艺术家选择了这些材料，是因为它们将会存留下去，因为我们认为它们应当存留。作为一个父母，为保护你的孩子不是什么事都会做么？173的未知创作者也是一样，对方做了一切能做的事，确保其子嗣的安全与永续。

而我们也这么做了。我们认出了这位艺术家的意图，我们按对方的法则行事。看看其他艺术家如何捕捉SCP-173，趋势就很明显了—我们想要照料这尊雕像。

在SCP-173的存在历史中，它一直是基金会保守最差的秘密。在这个意义上，那位艺术家是成功的。在世界各地的异常艺术项目中，SCP-173被当作一件奠基性异常雕塑频频提及，其他艺术家也一直在通过各类媒介来捕捉和表达SCP-173的象征意义。4Footnote 4.译注：即_default。你可以在这个页面查看本站目前所有的页面及其页面分类。 审视这诸种各番的表达，一条规律变得明显起来：艺术家不仅在捕捉这件作品，更要按他们自己的理解来修改它，他们自己的后代，一个新生儿的象征，既有原作艺术家的意图，也要有他们自己的。每位艺术家都和那位最初的、未知的艺术家一起成为父母，作品即是他们的子女。

仔细审视上文举出的示例—看看每位艺术家都是如何生出了自己的孩子，无可置疑的常量存在于其中。看看每个作品里都是如何孤立SCP-173的。看看留白的运用如何让SCP-173感觉更渺小。看看这些作品如何在喜悦、游戏或孤立的背景中将雕塑孤立起来。危险可能一直存在—但这种恐惧从来不是焦点。我们情不自禁想要照料这个雕像。

所以为什么SCP-173会拉屎？

SCP-173拉屎是因为它是一个孩子，一个婴儿，是对亲子关系的摹仿。

SCP-173拉屎，是因为我们需要看着它，记得我们还是孩子的时候，排泄着，害怕而孤独。我们需要怜悯173，希望滋养173，想要抚养173—而当我们被它狩猎，这便是将我们的渴望仅仅投射于一面镜子上的后果。

在这个意义上，我们是一样的。我们流血，排泄，繁殖，以及最重要的，保护我们的孩子；SCP-173会流血是因为它是活物，一直处在潜在的暴力状态中。SCP-173排泄，是因为它需要我们把它看做一个孩子。SCP-173需要父母，它需要有人来照料。

它需要基金会。

本文章最初发表于《基金会异常艺术季刊》2024年春季刊。

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