欢迎您访问“物换星移几度秋”计划数据库。

该计划目的是考订与编纂异学会相关文档。

异学会是古代一个活跃的民间的最庞大的超自然研究机构，

曾一度为中华文明的维系与发展做出巨大贡献。

然而，正如古诗所言：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

随着历史变迁、战乱割裂，更有类似“王子朝奔楚”的事变，异学会终究还是衰落了。

在之后，其文件散佚严重，而其保管的异常事物大部分也不知所踪，唯有部分一直流传下来。

现重新搜集失散的文件，

并根据经文、笔记、史书、各类志怪之书，以及其他典籍和考古证据重新对其编纂，

如今也发现了许多异常与其记录相符合。

但据目前已经考订的异学会文书显示，仍有大量异常事物流失在外。

因此先把部分备为档案，以待进一步研究。

请注意，相关文档皆为基金会修订并添加标点符号，部分特有名词下面也沿用专名号。

一些文字因各种原因而脱漏或无法辨认及查明的则以虚缺号“□”代替，

敏感信息或原文被涂改则以██标识。

而现今整理的档案，个中记录与文献校注，

有些不免相互矛盾与过于繁芜，

其中可能的有效信息还有待进一步发掘，请根据需要进行甄选。

注意：本文档由基金会中国分部整理，标点符号，脚注均为基金会添加。本页面不提供翻译，想获取更多资讯请咨询Dr.Rovong。

志号：异学玖零零

志类：魑1Footnote 1.按异学会的分类，此类为异人。

殊监策：民国██年，竹简2Footnote 2.即异学壹。无文再现。神器更易，纷乱四起。帝星飘摇，礼崩乐坏。异学会遗人四散，或至洋人之叶氏异学会3Footnote 3.1901年，《紫禁城公约》签订，异学会名义上加入SCP基金会。，或为宣统皇帝4Footnote 4.即流亡的溥仪。奔走。吾等既已无力履金吾卫之职，司观天象、监地煞之责。异学玖零零治学之事状，无奈唯付后人以成。

经：竹简无所载。灾眚5Footnote 5.灾祸。将至，窅冥相助6Footnote 6.即通过隐秘的方式帮助百姓。，隐泄天机，以是少人获济，是谓“报厄人”。

传：民国九年甘肃地震7Footnote 7.1920年12月16日海原地震，见注。近者，有童谣者开天机，名《摇摆歌》。传闻甘肃平凉专区有一奇人，行至每一处，皆教童子歌此谣，时人多异之。

歌曰：

史：民国九年十二月十六日，有大地震自西北方来，往东南方去，有声如雷。谢季骅《民国九年十二月甘肃地震报告》曰：土石山均有崩塌及移动，尤以土山崩溃为多。山坡平地均生裂缝，长短不一。平地裂缝多有泉涌，其色或绿或黑。山崩壅塞河流之处甚多，尤甚者为南乡。杨明后堡崖窑上，东乡五浩堡河家沟二处，山崩壅塞河流，积水深数十丈，长五六里，宽十余丈，水倒流。城中房屋几全数削平，城垣原系土筑亦大半毁坏。

有异学会人士于越南海防港之观星台8Footnote 8.建国后，由国安十九局管辖。197█年，越南当局收回管辖权。，见时钟停滞不动，甚异之。后日本大名、檀香山、澳门之传教士，皆观此怪象。

震后，民间皆传早有《摇摆歌》提醒百姓，鲜有疑者。除散谣之奇人外，复有一白发老者，腰悬竹，左手持枣，右手持桃，沿途高呼“枣桃！枣桃！”9Footnote 9.谐音“早逃”。然众人皆不解其意，漠然视之。

震先之天地异象尤多，据各县知事报告颇有足记录，然惟地震之时，当局者类多神经纷乱，避灾之不惶，更无暇切观。奇人报厄一事，只见于民国九年此一例中，其余天灾人祸皆无此状，故记载之。

赞：
民国九年甘肃地震，千里之外尤闻雷鸣地动。西北人居，人烟断绝，鸡犬绝迹。六盘山麓，两峰合一，地吞人畜。震中之地，房屋荡平，窑洞尽毁。余路途所见，非家家戴孝，实乃万人同冢，绝户者不胜数。

此等惨绝人寰之天灾，非圣人之功不可免。此等奇人，有说为得天机而疯癫之人，或曰仙人下凡，知天机而不能泄，唯以此法警醒百姓。

时年军阀混战不休，官吏横征暴敛，民不服化，礼乐尽失。又有天灾极荡西北，民不聊生，神鬼俱泣。地震过后，无人事农，饥荒亦至，瘟疫亦行。北洋直系执掌民国大政，却无法救百姓于水火之中。年后恰逢华北旱灾，总统府所筹之赈款远不足用。甘肃乃中央拨粮之省，却视平凉若不存于地图之上。国会议员有曰：虽有各界善款，仍有冻死饿死者无数，人肉包子盛行。即便数年后，赈款仍有过半未至，而为各级官吏层层抽调、中饱私囊。震中来源至今亦无定数。噫唏！国无所依，天下苍生沦落如此！

甘肃静宁县长周廷元，奔走救灾，而西人竟称其在地震时令百姓跪地祈祷，由耶稣基督拯救。10Footnote 10.见1921年3月16日《字林西报》。当今已非异学会众、岿阳门人与监煞台替天行道，济九州安宁，拱卫圣上之时也！

异学会已四散，竹简无以复聚群贤，岿阳复出而推波助澜。皇帝既失正统，而共和治世亦不能拯民于水火。至于异学遗人该往何处，诚令人困惑而迷惘矣。

吾等格致之学，研习多年矣，然至今竟无所用，又安足为哉？