SCP基金会中文分部

圣遗物 二。吉甲地下，圆圈之中。入口层层隐藏，竖立的石柱亦破碎。二义人便守它，一守白昼，一守黑夜。每日献面包与油为供。基提人4Footnote 4.这是一个故意模糊的用语，用来指代罗马人。前来寻它，要被刀剑驱逐。

知情者言，那是一只手，既非生也非死，万不腐朽。它的根扎在泥土中，手指伸展着索取供奉。当它触碰病人，病人便得痊愈；当它触碰恶人，恶人便被击倒；当它饥饿，便自原处升起。

义人之师便言明：这既非诅咒，也非祝福，因为经上说：“他们一切的邪恶始于吉甲；在那里我开始憎恨他们。”5Footnote 5.《何西阿书》9:15

圣遗物 三。以亚麻布包裹，藏于以利亚撒之子示门家中的干酒皮袋内，置于打谷场之下。不得扰它。若被惊扰，切不可近那闪耀的青铜器。凡欲掘出者，必处死。

见它的人言，那乃是一块红土制成的圆形，边缘铭刻诅咒。将它放入雨水的人则言通往阴间的门。不同之门要给不同之人敞开：海之门通城外田野，草之门通城内牧场，金之门通市场。所有门都直达不洁之地。

义人之师便言明：此物自守望者6Footnote 6.一种堕天使的类型，常见于启示文学及次正经文献，如《以诺书》中频繁提及。手中来, 它于深不可测之底部的水下辟出一条道来。要将它包裹并封存，切莫现于世人眼间。凡在的门尽要永闭。

圣遗物 四。隐在津地荒野中，藏于朝向旭日升起方向的岩壁裂隙之内。以石块杂着沥青封堵，入口要以灰烬标记。切莫开启它。若被开启，不可直视，亦不可揣度。

曾见它的人言，那乃是个银制的轮中之轮，面上布着非眼睛的眼睛。它无风自转，无焰生热。它要转时，阴影便在太阳上移动。

多有智者要试算它的运转。他们全数忘却自己的名，后便只说谎话。

义人之师便言明：此是先知所见战车的破碎7Footnote 7.《以西结书》第1章, 是偏离了轨道。天使不寻它，人亦不应寻。不寻得者得庇佑。

圣遗物 六。沉在阿斯卡隆以西的海中，被渔网和鱼钩缠绕。它遭铁链束缚，以铅块压着，无法被拖上岸。诅咒它的记忆，让它永世不得被记起。

它已死而残缺，但肉体中尚藏细微动静。在水下低吟唱着，鱼群纷聚而来。月光出来，它便亮起点8Footnote 8.译文不确定。 微芒。 久听的人便忘了岸边，走进深水。他们的身便永无寻见之时，也不得在那天活过来。阿斯卡隆的渔夫们知道此地，便绕道而行。

义人之师便言明：此为征兆，亦为预兆。主造出人是要去颂赞祂，要歌唱祂的荣耀。祂便令我们不可让一切人迷失方向，也不许向海蛇利维坦唱虚假的歌。

[圣遗]物 七。 此处不可寻见。田野间一切走兽都难[近它，飞]鸟也无从掠过。它要永为全世的可憎之物。每[年赎]罪日，一青年同一少女皆要前来亲近它，并献[身给]它；若他们未归空，便要遭处[死]

[本节缺失]

[义人之师]便言明：此非自天上降下，亦非自下界升上，只是我们之罪。让它[平息]，非要遭毁灭，却因它是人所造的。正如主自大洪水以来，即我们犯下诸多过错，亦未曾灭亡人，我们也不得因自身之罪便要毁它。

作者：O5-5

日期：1996-10-10

项目：SCP-9910

我在此注意到，调配给SCP-9910的研究团队中有数名人员，将文献中所重建的库姆兰社群与基金会本身相提并论。其中一名初级研究员甚至进一步推测，基金会从某种意义上说，就是这个社群的直系后裔。

我首先要提醒全体人员，涉及基金会起源及早期历史的许多历史文件仍属高度机密，这既关乎内部安全，也涉及认知危害防护。这类推测既无益于工作，也不会得到授权。这并不是针对任何个人或行为的斥责，只是一次预防性提醒。

基金会已发现众多异常现象，在基金会介入之前，这些现象就被发现曾被通过原始宗教和（或）禁忌手段加以收容。SCP-9910就是此类案例的记录。尽管库姆兰社群确实采用了异常系统化的处理方法，但是这本质上仍属高度神话化的原始的异常管理形式。

话虽这么说，但仍可承认一个有限的对应点：库姆兰社群在处理这些异常物体时，他们的首要的策略以限制与模糊化为主，而非敌对与毁灭。SCP-9910的撰写者们已经理解——无论其理解有多么不完善——某些现象既不能也不应该被消灭，只可以对他们进行延迟处理与遮蔽处理。

但库姆兰社群未能存续下来。他们的组织结构瓦解，聚居地遭废弃，保管的职责也没能成功传续给后继组织。尽管确切的原因尚未明确，SCP-9910范围之外的机密信息已能够令一点变得清晰：他们失败的原因并非因为他们的原始，也并非因为他们的收容策略中存在某种战略误判。他们的失败源于内部分裂，以及组织纪律的逐步瓦解。

我建议被调派至SCP-9910项目的人员能够谨记此事。

O5-5