SCP-CN-1313-1与SCP-CN-1313-2应被收容于Site-CN-618的高价值异常物品收容翼区1Footnote 1.对外伪装为陕西省法门寺博物馆珍宝馆。内，SCP-CN-1313-3则收容于已修复的原法门寺宝塔地宫核心的阿育王塔中的七重宝函内。任何情况下SCP-CN-1313-1与SCP-CN-1313-2之间的直线距离不得大于25m，同时两者与SCP-CN-1313-3之间的直线距离不得大于200m2Footnote 2.需注意，其危险阈值分别为佛教单位13弓धनु/dhanu即28.7352m和100弓धनु/dhanu即221.04米。。

收容人员须每三日检查一遍收容翼区和法门寺塔周围的原异学会收容阵法的完整性，任何对收容阵法范围内建筑、园林布局的变更均须提前报备基金会宗教圣物部和考古部批准。对阵法的任何破坏或扰动状况须在7日3Footnote 3.即84000个佛教时间单位“弹指”。内恢复原状。

每年须在Site-CN-618内组织至少一次由超过108名具有坚定佛教体系信仰的高僧出席的法会，法会须持续7日，期间的累计集体诵经时间不应少于504分钟。

每年须确保经过身份筛查的前来参观项目4Footnote 4.有效的“参观”活动是指在项目周边半径12.3km的范围内逗留超过36分钟以上，并与SCP-CN-1313-1和SCP-CN-1313-3发生至少一次的目光接触。据文献记载，同一自然人在同一年内的第二次参观活动是无效的。的无异常平民人数超过50万人，如当年的前三季度累计参观人数未达到要求，基金会前台公司陕西合作旅客旅行社Shaanxi Cooperative Passengers Travel Agency将通过组织特惠、低价乃至免费旅游团的形式确保当年游客人数达标。

不允许任何人员持续观测SCP-CN-1313-3超过500分钟，有关SCP-CN-1313-3尺寸和质量规律性变化的准确阈值5Footnote 5.分别精确至纳米级和微克级的最大值和最小值。只允许经由四名以上观测人员分别通过手写记录于相互隔绝的纸质媒介上，相关纸制品须存放于带有三重机械密码锁的防火防爆保险柜中。任何情况下不得将上述四组数字录入电子设备或对其进行任何非纸质媒介的记录6Footnote 6.鉴于完整观测了一次SCP-CN-1313-3变化周期的人员将经由某种未知手段获悉该项目的变化阈值，而同时获知四组数字的人员将不可避免的陷入永久性脑死亡状态，故额外的惩罚措施被认为是无必要的。。在未经CN分部管理委员会批准的情况下，禁止将激活后的SCP-CN-1313-1用于与其他异常实体的交互测试7Footnote 7.既有的异学会文献和已有的保守型测试记录表明，此类测试通常会导致进入项目附近一定区域的异常物品的异常效应逐渐消退/弱化，异常生物则会在开始观看项目完整图片（或其他影像资料）后的短期内出现轻度的生命体征下降状况，多名人形智能异常实体表示在观看项目的图片时会感到“头痛”。鉴于可能对异常实体造成不可逆的损害，尚未就文献中记载的该项目“收妖、伏魔、破障”等效应进行测试。。

SCP-CN-1313-1、SCP-CN-1313-2、SCP-CN-1313-3应被收容于Site-CN-618的F-H-D收容翼区地下8Footnote 8.对外伪装为陕西省法门寺新寺“合十舍利塔”地宫博物馆。的特制展柜、壁龛内，任何情况下SCP-CN-1313-1与SCP-CN-1313-2之间的直线距离不得大于25m，SCP-CN-1313-3不得被从当前壁龛内移出。

收容人员须每日检查一遍F-H-D收容翼区1-3层的纵三世佛和横三世佛法阵及外围的须弥座阵法的完整性，任何对该范围内建筑结构/装潢、宗教物品种类/位置的变更均须提前报备基金会宗教圣物部和考古部批准。对法阵和阵法的扰动状况须在7日内恢复原状。

每年须在F-H-D收容翼区内和/或其前方广场上组织至少一次由超过108名具有坚定佛教体系信仰的高僧出席的法会，法会须持续7日，期间的累计集体诵经时间不应少于504分钟。

每年须确保前来参观项目的无异常平民人数超过100万人9Footnote 9.鉴于“法门新寺”开放后的当月参观者人数即达到预期指标，由基金会前台机构组织额外的参观团队被认为是不必要的。进入Site-CN-618的门票已提高至120元以节省收容开支。在陕西合作旅客旅行社接待能力饱和的情况下，可以允许由其他经过审查的官方旅行中介机构组织旅游团前来参观。。

持续与SCP-CN-1313-3保持视线接触超过6小时且拒绝离开的人员将被基金会安保人员拘捕，并实施A级记忆删除。禁止测量和记录有关SCP-CN-1313-3尺寸和质量规律性变化的准确阈值，仅保留一式四份相关纸质记录作为留档，其余同时涉及任意两组数值的电子数据将被六组分别独立存储两组不同数值的自抓取式AIC10Footnote 10.各组AIC之间具有自动滤过协议，无论任何情况下不予交互传输相关数值。立即删除，记录上述数据的物理媒介须被立即擦除或直接销毁。任何情况下不得将上述四组数字录入电子设备或对其进行任何非纸质媒介形式的记录。禁止将SCP-CN-1313-1用于与其他异常实体的交互测试。

若站点AIC监测到SCP-CN-1313-1出现自发性激活现象，该翼区周围呈球状布置的108个拉姆齐—杜卡斯Ramsay Ducasse以太能量与Akiva辐射抑制装置将立即启动以抑制项目效应的扩张，同时至少4名MTF-庚午-42“雾影梦花”成员将进入收容翼区并尝试于24小时内终止激活事件。之后每12小时须向项目影响范围内加派一队成员，在行动超过24小时无果的情况下，一份可移动异常实体紧急疏散通知将被自动发送至江浙沪地区各基金会站点。鉴于此等规模的拉姆齐—杜卡斯装置阵列启动后呈几何级数增长21Footnote 21.拉姆齐-杜卡斯以太能量与Akiva辐射抑制装置的最低有效配置标准以4个为一组，鉴于其特殊的奇术-炼金术技术原理，在此基础上装置数量每增加一倍，单位能耗都会呈现平方式增长，而在超过24个装置被编组为同一阵列的情况下，其单位能耗每小时都会按一定比例递增。108个拉姆齐—杜卡斯装置编组成的球状阵列被证实为足以抑制该项目效应扩张的最低风险且最优配置方案，这意味着每12小时该阵列能耗都会增加几个数量级。的巨量能耗，站点内的应急核聚变发电设施和超维蓄电立方体阵列仅能维持对其不超过24小时的供能，超过24小时的情况下须启动江、浙、沪地区全部基金会备用电网以为其供能，超过48小时的行动需要从整个华东地区的全部供电设施直至全国、全球的基金会/民用电网内抽取能量，超过72小时的情况下可能需要借助异常手段抽取恒星能量。故一旦行动超过72小时依然未能终止项目的激活事件，CN分部主控AIC苍绯将远程接管站点设施并执行协议“梦幻泡影”：一次局部K级事件预警将被发送至O5议会和所有可能受影响的基金会站点，配置于上海环球金融中心大厦 Shanghai World Financial Center Plaza（自2016年5月起，该装置已移入因采取[数据删除]技术设计而时空稳定性更佳的上海中心大厦Shanghai Center Plaza）的应急型一次性恶魔学时空禁锢装置将被启动，并封锁以之为中心，半径12.3km范围内的球形空间。因无法保证封锁范围内的人员和物资的安全，在恶魔学设施遭到项目破坏/吞噬前，半径1230km内的平民及其易携财产/基金会人员及可移动异常实体须尽快疏散，全部接受过幻觉抵抗训练的基金会人员将被允许进入项目影响范围以期终止其激活。如超过108小时，连续超负荷运转此等时长的拉姆齐—杜卡斯装置阵列将因严重过载而失效。若此时行动仍未奏效和/或在恶魔学装置遭破坏前未能实现对该范围内90%以上可移动异常实体的及时疏散，一次XK/ΎK级“入梦事件”预警将通过残存的CN分部AIC自动发送至全球所有基金会设施和GOI组织。根据基金会超形上学部的研究，所谓“入梦事件”是指自事件发生原点（通常为当前叙事层的地球）开始，“现实”与“幻梦境”间的“障壁”被“打破”，继而各层叙事间的“障壁”也逐渐瓦解，最终全部已知宇宙、整个叙事层乃至若干层更高/更低的叙事层、叙事块、叙事梯阵一并塌落至无法区分“存在与非存在”、“逻辑与超逻辑”的同层“幻梦”中。

既有文献记录和测试表明SCP-CN-1313-1具有某种特定触摸条件，似包括对一定数量、品类的佛教典籍的阅读、对佛教思想形成较深刻的个人认识和/或坚定的佛教信仰等。未满足触摸条件的D级人员均在触碰项目的0.36秒内因不明原因死亡并在7.2秒内完全消失。当一名满足对应条件的人类个体（以下简称使用者）触摸SCP-CN-1313-1时，其将会进入人为激活状态。并在生成一件披覆在使用者身上的未知材质袈裟并在其腕关节或踝关节周围生成至少一串外观为木质的念珠。

被人为激活后的SCP-CN-1313-1具有多种异常效应，大部分异常效应的生成与否及包括作用半径在内的实际效果取决于使用者的意愿和心志坚定程度。目前已知的效应包括但不限于如下内容30Footnote 30.鉴于既有统计数据证明，通过人为激活该项目无效化的异常实体数量和该项目的自发激活事件发生概率乃至爆发烈度呈正相关，故除有充分理由的必要测试活动外，其余情况下对项目的人为激活须满足下述条件：面临直接威胁到项目收容、站点存续的紧急状况和/或可通过项目进行抑制的K级情景，且通过紧急通信协议申请并得到O5议会的批准（如K级场景导致大部分议会成员失联，可以在仅经由O5-1、O5-2、O5-3、O5-13中的任意一位的批准下人为激活该项目）的前提下，可将之用于对抗紧急事件。：

• 1、使用SCP-CN-1313-1与异常生物实体31Footnote 31.该项目对“异常”的界定与基金会的相关界定有明显差异，例如与项目接触的SCP-1000个体并不会遭遇自燃甚至不会出现生命体征下降的反应。接触的瞬间或与异常生物实体保持较近距离超过14.4秒的时间后，异常生物实体的原有运动方式将遭到限制32Footnote 32.除符合物理定律的常规运动形式外，也包括时间/空间位移乃至[数据删除]等相位改变形式均会遭到禁锢，推测这属于某种经由操纵Akiva辐射干涉以太能量场和维度本质而产生的时空禁锢现象。，并在7.2秒后开始燃烧，在持续燃烧不等的时间后33Footnote 33.取决于异常实体的物理尺寸和异常性质，但均未超过48分钟，即佛教时间单位1“须臾”。化为灰烬，随后灰烬将在未知来源的气流34Footnote 34.在完全封闭的空间中进行的测试亦无法避免气流的产生，所有收集灰烬的尝试都失败了。作用下消散。外质实体35Footnote 35.即“灵体”或“鬼魂”。则会在进入项目周边特定半径范围后迅速消失并无效化。
• 2、使用SCP-CN-1313-1与无生命的异常物品接触后，异常物品将以肉眼可见的速度开始劣化和/或老化，且无一例外的在48分钟内化为虚影并最终消失。
• 3、无异常的物品和生物及其组织样本不受项目效应的影响。
• 4、袈裟和念珠表现出近乎不可被摧毁的特性，即使部分损毁也会在数纳秒内迅速再生。SCP-CN-1313-1启动后必然会生成袈裟和念珠，该功能不受使用者控制。在将袈裟和念珠彻底摧毁前，任何试图从物理或精神层面对使用者进行伤害的测试均失败了。但另一名符合触摸条件者可以在任意阶段从使用者手中移除SCP-CN-1313-1并将之带入杖轮部分距离SCP-CN-1313-3少于19.8936m的范围内以终止该次人为激活事件。
• 5、SCP-CN-1313-1顶端的金质体可产生某种由中微子和快子流以及部分未知粒子组成的混合粒子流，并因快子的衰变而产生肉眼可见的定向类激光轨迹组成的，被该轨迹接触到的异常实体无论距离或当前存在形式，均会陷入效应1或2中的状态。
• 6、SCP-CN-1313-1似乎可以对周围特定半径内的人类个体造成异常精神影响，使其更易理解佛教经文中的内容或陷入在清醒后被描述为“极度真实”的幻觉状态。

来自伦理道德委员会主席团的警告：在SCP-CN-1313-2遗失后，人为激活SCP-CN-1313-1的行为已变得高度不可控。测试和观察记录表明：91%左右有过激活该项目经历的个体，均会在之后3天至3年不等的时间内化为灰烬；9%左右的个体则会在结束人为激活后7.2秒至3年不等的时间内，于一段不超过48分钟的时间中释放出大量多谱态光子并失去质量直至完全消失，某些佛教经典和古代传说中记载的所谓“虹化”现象可能即为对SCP-CN-1313-1或类似来源的异常实体产生效应的一种主观性描绘。部分原使用者会遭遇不完全的多谱态光子化现象，其残存遗骸会持续释放出高剂量的伽马辐射。故自2013年1月11日起，禁止C级（含）以上人员或佛教类GOI成员接触项目，以避免不必要的损失。

在SCP-CN-1313-1与SCP-CN-1313-3的距离超过28.7352m累计达一定时间36Footnote 36.通常为7日至3年不等。和/或恰好满足SCP-CN-1313-3的Akiva辐射场衰落期与“星辰运行至正确位置”/发生特定范围的星际尺度现实重构事件相重合的条件，SCP-CN-1313-1将进入自发激活状态。既有记录表明，在该类事件起始阶段，该项目的表层会以肉眼可见的速度透明化，其六维晶格结构层将直接暴露在外，之后的数十秒内，六维结构层将受不明内部原因影响发生在三维视角下观测为投影坍缩式的扭曲现象，根据站点实时摄像头的记录：该扭曲现象稳定后，项目的形态将转化为某种无法使用语言描述的超维裂隙37Footnote 37.所有试图描述这种裂隙的行为都会导致尝试者发生脑源性/心源性应激休克反应。关于激活事件结束后项目是如何恢复原状的，依然缺乏合理的假说能予以解释。。

同时伴随有以项目为中心，持续扩张的高浓度Akiva辐射场，被辐射场笼罩的全部异常实体都将陷入类似人为激活态下效应1、效应2的状态，并以明显比人为激活态测试下更快的速度劣化/灰化/透明化。全部非异常智能实体则将会陷入因人而异的主观半清醒“梦境”环境中38Footnote 38.测试表明，这种差异与受影响者的个人经历、记忆、信仰结构、世界观甚至既往恶意行为均呈现出相关性，而受影响人类个体相互之间也会把对方认知为具有明显区别的生物/非生物实体。，其扩张速度与受影响范围内的非异常智能实体数量呈反相关，与遭项目无效化39Footnote 39.既有的测试记录和事故报告表明，该项目会以某种形式吸收异常实体的特定能量并导致自发激活事件的概率增加或单次事件中Akiva辐射场半径扩张速度显著提高，该效应被初步命名为“吞噬效应”。的异常实体数目或异常性质程度40Footnote 40.据多项测试/事故记录证实，该项目对其他异常实体的“异常属性”之“强弱”程度有着难以确定规律的独特界定方式，为避免不可控的灾难性后果，未尝试在人为激活阶段将之与顶点型多功能实体进行交互测试。但来自超形上学部的秘密报告指出，其对上层叙事实体的致命吞噬效应则已被一次[数据删除]事件所证实。呈正相关。故基金会战术神学办公室推测：一旦该项目在自发激活事件中与处于休眠态的顶点型多功能实体或被其界定为“高能量级”的异常实体相接触，可能意味着减缓/暂时抑制其效应所需的非异常智能个体数迅速增加几个数量级，这通常意味着一次不可避免的K级情景发生。

经历“梦境”情景并幸存的人员表示，随着“进入梦境”时间的增加，“梦境”中的事物会显得愈发真实，被描述为“曼妙瑰丽，心想事成”的初期“美梦”会逐渐“噩梦”化，包括“日月星三光”在内的环境色调趋于黑暗、殷红或其他能引发受影响者负面情绪的颜色，许多看起来完全无害的实体也会逐渐变得充满敌意。死于激活过程中的人员尸体则呈现出可能与其梦中遭遇的“死亡事件”相似/相同的姿态41Footnote 41.典型例证如：在“噩梦”中被“目击”到死于火灾者的尸体姿态与在真实火灾场景中死于烟雾窒息/重度烧伤的人员尸体姿态高度相似，但尸检表明，其尸体无论体表还是内部器官均保持完好，并无任何吸入有害气体或受到高温影响的迹象。D级人员身上的生命体征检测仪表明，被“噩梦”中“怪物”幻象啃噬的个体会因遭啃噬部分器官在未受物理损伤的情况下丧失机能而导致死亡，尸检同样未检测到对应器官的物理性损伤。。

此外，据与项目相关的历史文献记录和对项目自发激活事件的函数分析，表明在单位行星公转周期内，保持足够数量的无异常智能实体（主要由平民组成）在12.3km42Footnote 42.即古印度长度单位1由旬योजन/yojana。半径范围内长期活动或与项目发生直接视觉接触，将明显有助于降低激活事件发生的概率或在一定时间内抑制激活事件的发生43Footnote 43.函数统计表明，超过一定阈值后，额外数量的平民对项目所起的抑制效果并无明显增幅，故任何在给定范围内常年平均平民居留数稳定在840万人以上的区域皆可作为备选收容地点。。另一效果较弱但同样长期起到作用的抑制措施则是有一定数量且相关知识丰富的虔诚佛教信仰者参与的仪式性活动44Footnote 44.通常称之为斋会、道场或法会，仪式主持者须为在公众/信徒中具有一定知名度且无明显负面行为记录的高僧。，在持续时间（尤其是累计的集体诵经时间）充足的情况下，此类仪式性活动有助于催化SCP-CN-1313-3释放出强度和稳定度更高的辐射场，从而确保其对SCP-CN-1313-1的抑制作用趋于稳定。

已知唯一能终止自发激活事件的途径是：受影响的非异常智能实体在“梦境”中通过某种条件触发特定“节点/信标”45Footnote 45.既有记录表明，“节点/信标”可以是“梦境”中的任何事物。受影响者曾给出下列表述：信标可以是一块无人在意的石头，一块看起来难以下咽的甜点，一张造型怪异的桌子，一盏光影朦胧的灯，一团扭曲的黑雾，一泓清泉，一只小猫，一只祖各，一条深渊蠕虫，一头奇美拉，一位“神明”，一位精灵少年，甚至一缕星光，一句不经意间的话语等等。，当效应半径超过一定阈值后，可能需要累计有多个“节点”被触发才能终止自发激活事件。任何受影响者的主动或被动行为皆有一定概率接触并激发“节点”，故而这也是须将项目收容于平民人口稠密地区的第二动因46Footnote 46.然而，根据现有事故记录构建的数学模型推算可知，当项目影响半径达█████km时，即便全球人口人均接触超过10个节点，依然不足以终止自发激活事件，意味着该类情况下“入梦”事件恐怕将不可阻止。。

SCP-CN-1313-2是唐初异学会与唯识宗合作制造的一件“等效辐射增幅器”，在同时距离SCP-CN-1313-1和SCP-CN-1313-3不超过28.7352m的情况下，它可以有效放大SCP-CN-1313-3的Akiva辐射强度，从而强化其对SCP-CN-1313-1的抑制作用。在SCP-CN-1313-1处于人为激活的情况下，同时持有/佩戴SCP-CN-1313-2的激活者的心志坚定程度得到明显增强，该情况下，如果28.7352m半径内有另一人类个体持有SCP-CN-1313-2，则其与SCP-CN-1313-1的激活者将进入类似“心灵连接”奇术产生的“共感”效应，且其可以通过意志在一定程度上影响激活者的行为。累计10年以上的后续观察记录表明，全部有SCP-CN-1313-2存在的测试中，参与测试的人员均未在观察期内出现“灰化”或“虹化”反应，其中已故个体的死因皆属于自然原因或与项目无关的原因。

SCP-CN-1313-3的Akiva辐射场则被既有测试证明对任何非敌意47Footnote 47.即缺乏破坏SCP-CN-1313-3的主观意愿。实体均是无害的，处于距离其半径221.04m内的人员均表现出某种程度上的“欣慰”、“愉悦”、“满足感”，心理测试表明其抗压指数和顺从指数均有所提高。与项目保持直接视觉接触或停留在项目周围半径28.7352m距离内（下文中将简称此二种状态为“接触”）的受影响人员的身心疲惫感或心理问题将得到更迅速的缓解，一定时长的接触甚至可以治愈人员的部分心理疾病，例如应激性心理障碍综合症。这种效应在对佛教教义或思想有所了解的人员身上尤为显著，对具有其他信仰的人员亦有较明显的良性影响，对典型的无神论者则需要保持相当长时间的“接触”48Footnote 48.视其“无神论”信仰的执着程度而言，通常在1-3小时后产生效果。才可能生效。与项目保持“接触”的个体同时会陷入一种被描述为“禅定”、“寂静”、“超脱”的状态，其对饮食的需求大幅度降低，且这种“接触”表现出某种程度的潜意识型成瘾性，随着与之“接触”时间的增加，受影响者会愈发的不愿意远离该项目或停止此类“接触”。部分受影响者在停止“接触”后，亦表示其可通过“心中观想”该项目的影像而获得一定程度的“愉悦”感甚至产生关于“佛陀”或“佛像”的脑内幻象。

然而，鉴于与项目保持“接触”超过504分钟的个体均无一例外的因获知并试图传播其四项认知危害参数而陷入不可逆的脑死亡状态，故不推荐任何超过3小时的“接触”行为，超过5小时的“接触”行为应被人为终止。观看项目图片、视频、艺术描绘等内容则仅会使个别信仰虔诚者表现出轻度“欢喜”、“震撼”或“敬畏”的情感，但对大多数此类测试者均不会产生可测或主观的影响。

据中华异学会的相关文献记载，该锡杖首次出现于唐贞观二年（628年），于唐贞观二十二年与包括SCP-CN-1313-2、SCP-CN-1313-3在内的数十件异常物品一并第一次被封入位于今陕西省扶风县的法门寺地宫中收容。其后在数次“迎佛骨”活动中辗转于法门寺和长安城之间。直至唐咸通十五年（874年）三件项目物品与千余件异常艺术品被一并封入法门寺地宫进行长期收容。然而，由异学会和唯识宗合作修建的外部收容设施法门寺十三层宝塔于明嘉靖三十四年十二月十二日子时（1556年2月2日0点左右）因SCP-CN-████/异学███/SCP-2101同时收容突破引发的一次大规模地震及其余震49Footnote 49.据对相关文献记载和震后的地貌变动分析，其里氏震级在8-8.7级之间。而遭毁坏，但用以收容项目的地下阵法和地宫内部空间在地震中保持完好。法门寺宝塔于数年后重建，直至1981年在SCP-CN-████的收容失效事故中坍塌。基金会考古部门以中国社科院考古研究所、陕西省考古研究院、陕西省文物调查回收小组的名义迅速封锁了现场，在未检测到反常的EVE辐射和Akiva辐射的情况下，CN分部管理委员会初步制订了“维持现场原貌、就地收容、分类研究”的方针。至1987年5月，依据异学会文献进行的地宫异常物品和文物清理工作已接近尾声，该项目作为第六批异常物品之一被发现于地宫北侧密龛中，随后参照异学会文献记载的既往收容方式将之与SCP-CN-1313-2、SCP-CN-1313-3一并安置于伪装成陕西省法门寺博物馆的Site-CN-618内收容。

至2006年，鉴于旧有阵法据推算会在未来的█年至██年内逐渐衰弱并最终失效，同时为满足更多异常物品和项目的收容需求，基金会以前台机构陕西法门寺文化景区项目建设有限公司50Footnote 50.该前台企业英文名称为：Shaanxi Famen Temple Cultural Scenic Area Project Construction Co., Ltd.的名义，在数个佛教GOI组织协助下，开始扩建Site-CN-618，对外宣称为兴建法门寺新寺以期促进本地旅游业发展和佛教文化交流。

2009年4月，“法门新寺”的主要地上收容设施“合十舍利塔”竣工，随后基金会和佛教协会与5月9日上午联合举办了“佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典”，以召集世界各地的佛教人士共同协助执行对项目的强化收容措施，前来观礼的数十万无异常平民则将项目异常效应突然爆发后的潜在危害降低至可控水平。

2009年6月██日和7月█日，Site-CN-618遭受了两批伪装成旅游团的武装分子袭击，尽管基金会安保人员和前来支援的当地驻军成功平息了袭击事件。但第一次袭击导致了用以维持SCP-CN-1313-1稳定并避免SCP-CN-1313-3的Akiva辐射过度扩散的纵、横三世佛像法阵遭到破坏，第二次袭击导致了SCP-CN-1313-2的遗失。51Footnote 51.据基金会内线人员传递出的情报，该项目可能已被蛇之手转移至被放逐者图书馆存放。事后的审讯和调查表明，上述两起袭击事件均由蛇之手成员策动，并有MC&D成员参与。

袭击事件后，出于SCP-CN-1313-3“佛指舍利”的收容安全考虑，Site-CN-618管理人员在未通知基金会高层的情况下，擅自将之移回有多重异学会阵法保护的原法门寺地宫收容。这致使其与SCP-CN-1313-1间的距离超过600m52Footnote 52.已超过文献中记载的警戒距离阈值28.7352m，即佛教长度单位13弓धनु/dhanu的20倍以上。，最终导致了SCP-CN-1313-1的异常效应于2012年12月██日太阳系行星运行至特定相对位置时发生大规模爆发，在半径1230km53Footnote 53.即古印度长度单位100由旬योजन/yojana。的范围内产生[数据删除]现象，推测受影响平民达█.██亿人，受影响异常物品/实体数量无法统计，该事故被编目为SCP-CN-1313-Ω-A，该事故后54Footnote 54.回收自SCP-2000内置AI系统黑匣的加密数据表明，该事故并非独立现象，同日，在全球范围内爆发的遍及基金会本部各主要站点和各分部的若干起高危项目的收容突破事故共同导致了一次K级场景，最终基金会幸存人员及时启动了SCP-2000等数个Thaumiel项目并激活了SCP-579，基准现实及其时间线得以重置。，CN分部管理委员会经讨论会决定将项目等级由Euclid调整为Keter55Footnote 55.O5-9关于将项目等级提升为Apollyon的提案经O5议会3:10投票否决，理由如下：“apollyon”分级消息一旦泄露极易引发项目收容设施所在地区政府反对并造成社会恐慌、导致面纱协议破碎。，并计划转移至更合适的站点收容。

2013年1月7日，经CN分部主控AIC苍绯和玄羲的交叉分析、筛查后，坐落于华东地区人口稠密的上海市中心区域且周边12.3km半径内定居平民数量超过1000万人的Site-CN-34被选中为该项目的新收容站点。1月11日，SCP-CN-1313-1和SCP-CN-1313-3被正式转移至Site-CN-34收容，并结合本区域实际情况制定了当前的收容措施。高仿真的SCP-CN-1313-1、SCP-CN-1313-2、SCP-CN-1313-3赝品则被存放于Site-CN-618的原收容翼区内，继续对平民开放参观，且每年举办数次不限制参加者身份的法会，以期维持面纱协议并保持Site-CN-618的盈利。

在进行主动测试和终止项目自发激活现象的同时，基金会对进入过“梦境”并成功脱离（无论主动或被动）的特工进行访谈，以更好地了解“梦境”的内部构造及“节点”的出现规律，同时决定是否将该特工编入MTF-庚午-42“雾影梦花”。以下为一例典型访谈，更多访谈记录请见档案库。

受访者：特工Dr. Evelyn

采访人：Dr. Ruaith

<记录开始>

Dr. Ruaith：首先请简述一下你所在的“梦境”初期的场景。

特工Evelyn：好的。一开始我处在一个近似于未来都市的地方，但依然是基金会站点。周围全是巨大的玻璃窗和种满了植物的高楼。有很多几何方块和莲花在天上飘，似乎是某种交通工具或者升降梯。站点内部……我经过的90%的区域都是休闲娱乐场所，没有人在工作。

Dr. Ruaith：那么在该场景中，你和你见到的个体都在做些什么？

特工Evelyn：在那里没人需要工作，因为想要什么就有什么，比如想要水，水就会出现在你手里。同理，不想要什么就不会有什么，所以也没有异常需要收容。我看到的大部分人都倒在植物丛里睡觉。也有很多人在食堂，有大量喷泉和河流源源不断地送来食物，而且可以吃到不想吃为止，不会感觉饱。

Dr. Ruaith：你有和其他个体进行过对话吗？

特工Evelyn：有，和我的同事特工们……但现在想起来，那些对话完美符合我对他们的刻板印象。他们也是从我的想象中虚构出来的吧？

Dr. Ruaith：根据以往的记录，目前的推测是每个人的“梦境”都是独立的。那么场景在什么时候开始转变？

特工Evelyn：非常抱歉，当时我真的以为已经没有异常了所以十分松懈，没有看时间……感觉上大约1、2小时后吧。我开始看到外面的大楼不断变矮，直到和现在的建筑差不多的高度。植物也渐渐消失了。

Dr. Ruaith：然后呢？

特工Evelyn：然后站点里响起了熟悉的警报声。但这不是因为收容失效，而是因为……警报器忽然长出了双腿和很多眼睛，一边鸣叫一边在站点内乱窜。被警报器撞到的墙壁上都出现了很奇怪的花纹，撞到的人或物都长出了奇怪的肢体。我赶紧去找还在食堂的同事，结果发现他们全都赤身裸体泡在血一样颜色的喷泉里……

特工Evelyn：这个时候外面已经完全黑了，只有警报器的红光和室内昏暗的灯光在闪。墙壁上的花纹不断变化，最后组成了一个眼睛形状的裂口，从里面出来了……SCP-CN-███和SCP-CN-███，还有曾经在这两个项目的测试里死去的D级人员。我当时是这两个项目的实验安保人员之一……虽然我知道他们是D级，但我眼睁睁地看着他们在我面前死去，现在又忽然向我跑来，实在是有点……

Dr. Ruaith：你不必为此自责。继续说吧，是不是快到“梦境”结束的部分了？

特工Evelyn：是的。就在他们跑过来拉扯我衣服的时候，我忽然看见屋顶的吊灯上挂着一块画板。不知道为什么，看到那块画板之后我就不恐慌了，脑子里只好奇为什么它会出现在这里。于是我努力突破人群并且把它拿了下来，看到上面贴着一张现实中我办公室的照片。这时我忽然意识到，“啊，这是梦啊。”然后周围的一切就以我为中心慢慢化作泡沫消失了，我也就醒了。

Dr. Ruaith：好的。那么可以简述一下你的第二次“梦境”的经历吗？

特工Evelyn：说来也奇怪，第二次的场景明明和第一次非常像，但我就是没察觉到这是个梦……场景上只有细微的差别，这次科技感更重一些，而且比起睡觉更多人在……蹦迪？然后后来是全站点的水龙头和饮水机忽然都开始活动并且释放某种粘稠的、颜色不断变化的液体，后来的情况也差不多。

Dr. Ruaith：那么第二次“梦境”的“信标”呢？

特工Evelyn：这次的更奇怪，是一盏泡在水里的台灯……和我办公桌上的是同一个款式，我因为挑到了这个款式沾沾自喜了半个月。总之看到它我就想起了我的办公桌，然后忽然意识到了上一次的经历，就又一次从梦里逃离了。

Dr. Ruaith：经过这两次“梦境”，你觉得“信标”的出现有什么规律吗？

特工Evelyn：很难说有什么规律。目前我能发现的唯一的规律就是“会让你想起现实中的事，从而识别出梦境”。但是也挺奇怪的，为什么场景中这么特殊的物件我在一开始没能发现，一定要到“梦境”快崩溃了才发现呢？莫非这也是规律之一，还是说它只在最后的时刻出现？

Dr. Ruaith：这个我们目前也尚在研究中。感谢你提供的信息。

特工Evelyn：都是份内事儿。

<记录结束>

后记：特工Evelyn及其他接受过访谈的、经历过2次及以上“梦境”的特工均在加强反认知危害训练及反幻觉影响训练后被编入MTF-庚午-42“雾影梦花”，以便应对SCP-CN-1313可能的自发激活56Footnote 56.人事档案更新：基金会4级资深特工Evelyn女士已于2019年█月██日发生的一次SCP-CN-1313-1高烈度自发激活事故中失踪于“幻梦境”之中，在其物理轮廓从可观测的维度消失后约13秒，项目的激活状态终止，Akiva辐射场的半径和强度迅速跌落回常态水平，特工Evelyn被认定为KIA，并最终经由基金会学术委员会讨论，采纳了专项事故调查小组递交的关于确定特工Evelyn为终止此次事故的主要贡献者的报告。2019年██月██日，在O5-1亲自倡议下，由O5议会以11:2高票通过了追授Evelyn女士基金会之星称号的提案。。

在全部的拉姆齐-杜卡斯装置安装完毕前的一次SCP-CN-1313-1的自发激活事故中，位于Site-CN-34的大部分D级人员均受到影响，进入“梦境”。监控记录了大部分个体进入“梦境”后的反应，以下仅选取两例较有特征的个体行为记录予以归档。冗余内容已被删除。

监控记录CN-1313-1-A

受影响个体：D-78504，故意多次入室抢劫并杀人。

<记录开始>

<00:00:00>D-78504以一种疑问的表情环顾四周，随后向某一方向移动。

D-78504：咦，什么时候老家的环境变得这么好了。而且每家每户都有最新的设备……唉，去他娘的。肯定又是哪个当官的要刷成绩。

<00:05:34>D-78504已经走到房间尽头，并且不断碰撞墙壁；然而其似乎完全没有感受到疼痛。随后该个体在原地停下并向墙壁方向伸手。

D-78504：妈！妈我回来啦！

D-78504：家里什么时候盖得这么好的房子啊？

D-78504：没有没有，孝敬父母是应该的。

D-78504：嗨，钱是哪来的您就别问了。好不容易回趟老家，咱先进屋叙叙旧呗。

<00:07:21>D-78504做出开门的动作。

D-78504：爸！爸您的腿好啦！

D-78504：打工……不辛苦不辛苦！

此后省略约3小时的无意义对话。D-78504的家乡为全国贫困县之一，且其父由于事故高位截瘫。在“梦境”中，D-78504的家乡似乎变为了环境极佳的农庄，每户居民均拥有巨大的土地、房产及大量器械，种植的作物在5-10日内就能成熟。同时，在“梦境”中，其父使用赃款到“市里的医院”完成了腿部治疗。以下对话从“梦境”的场景变化开始。

<03:27:53>D-78504忽然受到惊吓并抬头。

D-78504：妈，咱家……天花板怎么没了？这天色也有点不大对劲……

<03:29:16>D-78504向随机方向胡乱奔跑。

D-78504：操，见鬼了……我刚刚还在楼上的，怎么出门就是一楼了……爸！妈！我们赶紧离开……爸……爸……您的腿呢……？

D-78504：靠，我就知道城里的医生没有一个是好东西，敢骗老子的钱……爸我来背你……你们怎么不动啊？

D-78504：妈？

<03:31:37>D-78504突然向后退了几步。

D-78504：你的脸怎么……不对，你不是我妈，你他妈……我操，活见鬼了……你们为什么还活着啊！

D-78504：你们不要过来啊！我不就拿了你们家一点东西吗！我还，还还不行吗！

D-78504：我操……跑！

<03:33:08>D-78504迅速向一面墙壁跑去并持续撞击该墙面。一段时间后个体迅速停下。

D-78504：这马路中间怎么还有个球……这到底能不能过啊？……我操，这什么玩意！我脚呢！我操！

<03:45:36>D-78504的左脚消失。个体随后转头，随后似乎受到巨大的惊吓，坐到地上。

D-78504：我操！嘴巴！哪来的嘴巴！你们他娘的……啊啊啊啊啊！

<03:45:59>D-78504的上半身完全消失，且腿部出现大量牙印。

<03:46:01>个体外观复原，但已失去生命体征。
<记录结束>

监控记录CN-1313-1-B

受影响个体：D-78506，犯大金额贪污受贿、挪用职权等多项罪名。

<记录开始>

<00:00:00>D-78506环顾四周并抬头。随后其将手深入口袋并拿出，作打电话状。

D-78506：小陈啊，你们……怎么搞出这样的东西了。

D-78506：这……即使民意如此，也不能把我的名字挂牌坊吧。

D-78506：上面也这么说？唉这……太张扬了，撤下来，撤下来啊。

<00:13:52>D-78506停止交谈并向前方缓慢走动。

D-78506：今天的环卫怎么搞的，怎么满地都是……钱？

<00:18:49>D-78506停止走动，蹲下，并开始交谈。

D-78506：小朋友，你认识我？

D-78506：哎呀……不敢当不敢当。我只是尽了一点绵薄之力，主要还是靠基层……广大百姓的努力，我市才能建设得如此繁荣。

D-78506：没有的事，没有的事！

D-78506：哎……这谁教你的？我可不会收钱。

D-78506：不是，你这……

<00:22:37>D-78506忽然起身并慌张地环顾四周。

D-78506：你们的好意我心领了，也感谢大家为市容建设出一份力……这……这我……

<00:23:08>D-78506身体摇晃，仿佛被很多个体围住。其似乎试图用手抓住某种物体。

D-78506：这……我……那我就代大家转交给基层工作人员吧！谢谢！谢谢大家的好意！

<00:35:26>D-78506持续行走并多次撞击墙壁，在步行约10分钟后停下。

D-78506：今天怎么回事……这钱我该……

D-78506：嗯？天上是什么东西？怎么在掉下来……银行卡？

<00:42:17>D-78506似乎开始与先前提到的名为“小陈”的个体交谈。

D-78506：小陈啊，你说今天怎么怪事这么多？怎么钱啊卡啊都往我身上飞？

D-78506：哎哎哎，不可封建迷信啊。

D-78506：哎呀你这话说的……过奖过奖。上面知道了么？

D-78506：啊？你……你在胡说什么呢！

D-78506：……此话当真？你跟我上去一趟。

此后省略约5小时的无意义对话。在“梦境”中，D-78506的上司被完全架空，其被设定为实际掌权者。同时，“梦境”中的任何个体或事物均会以各种方式直接或间接向其提供钱财；部分情况下会直接从天上掉落现金或银行卡。

<05:36:51>D-78506保持坐姿交谈。

D-78506：小陈啊，去帮我倒杯水。

D-78506：等等……你脸上的是什么啊？你嘴里怎么有把……枪？

D-78506：等等等等……有话好说，有话好说。

<05:40:23>D-78506持续匍匐后退，随后仰面展现出掉落的姿势。

D-78506：大楼的窗是什么时候没的！啊啊啊啊啊啊啊！

D-78506：还好地上堆了很多纸币，真是捡了一条命啊。这个小陈怎么搞的……等等，这钱……这钱上怎么有铁链？

D-78506：这到底……天上那是……锤子和……子弹？！呃……

<05:40:48-05:40:51>D-78506身上出现多处穿透性损伤，但立即在外观上复原，随后其身体似乎被巨型重物压扁，失去生命体征。

<记录结束>

解密文档β-VII-47：由基金会考古学部门回收自敦煌莫高窟第██窟墙壁夹层中的唐代写经中破译的玄奘大师手迹节选57Footnote 57.原文由使用镜像书写法加密并打乱段落顺序的梵文构成，经解译后发现，20%左右内容与《大唐西域记•序一》相似或相同，或可互为参照。。

余幼渐法门，惜颍川之逆旅；长怀真迹，慕岚园而翘心58Footnote 58.颍川为玄奘法师故乡，亦是“颍川陈氏”之郡望。“岚园”即 蓝毗尼园Lumpinī，在尼泊尔西南和印度交界处的 鲁潘德希县Rupandehi境内，为释迦牟尼诞生地。。梦履伽蓝，入琉璃之净土；念启摩诃，越恒沙之佛国。顶礼佛陀，慨然无量亿之光明；稽首释尊，遍照那由他之世界59Footnote 59.伽蓝सँघाराम/samghārama原意为“僧人团体的居住地”，此处指代寺院和诸佛居所。“琉璃净土”又称“东方琉璃世界”，是佛教中药师佛的净土，根据基金会宗教事务委员会和超空间学部推测，药师佛可能为一在其所居六维空间中具有较高“地位”的SCP-2634实体。“摩诃”为梵文 महा 的音译，为敬语“伟大的”之意，此处用来形容梦中游历无计其数的佛国给玄奘带来的心灵震撼。“恒沙”、“无量”、“那由他”皆为佛教数量单位，有“中数”和“上数”之分，依照玄奘法师翻译的《阿毗达磨俱舍论》，其“上数”分别对应10⁹⁶，10¹¹²，10¹⁰⁴，此处极言梦中所见“沐浴在佛法中”的佛国和平行世界之多，以及佛光之浩大。。十方菩提，清净微妙。梵音法乐，直指吾心。衲子何幸？得观阿弥之法相。贫僧何德？幸聆如来之妙谛。昙华朝露，梦散云空，乃明西天之永在。锡杖庄严，莲服覆身，遂洞灵鹫之恒存。

会淳风之西偃，属候律之东归，以贞观三年，杖锡遵路。资皇灵而抵殊俗，冒重险其若夷；假冥助而践畏途，几必危而已济60Footnote 60.“会淳风……”此句与《大唐西域记》原文相同，“淳风西偃”典出《北史•苏棹传》和《论语•颜渊》，以醇厚之风令草木倒伏，比喻正当以中国醇厚的文化教导西方子民的时期；“候律东归”典出《汉书•律历志上》，化用轩辕氏制十二管应十二音律以候气（观测时令、节气、气候和某些异常现象）的典故，此句暗喻“天可汗”唐太宗的王道教化泽被西域，圣德比肩轩辕黄帝。“资皇灵”、“假冥助”指旅途中的坎坷艰辛多依仗“吾皇庇佑”和诸天神佛“冥冥之中”的帮助，亦不排除其分别用以指代对应的异常实体。“殊俗”指代西域诸国，“畏途、重险、必危”皆指代所遇苦难坎坷。。杖启千相，见不见于空有之间；法平万端，闻不闻于生灭之际。廓群异于梦海，化诸邪于迷津61Footnote 61.推测“千相、空有之间、梦海、迷津”皆与SCP-CN-1313-3激活态产生的“幻觉”和“梦境”场景有关，此处暗示了被项目吞噬的实体可能以某种形式进入了被称为“幻梦境”的异常领域，关于“幻梦境”与梦神集团存在的联系仍在研究中。由此句亦可知，玄奘法师对SCP-CN-1313-3的人为激活态异常效应有深刻理解，并用之无效化了旅途中大量可能对其造成威胁的异常实体。。于是践一百一十国，岂群魔之可近；行一十有七载，无外道得逞威。贞观十九年正月，终归长安。所获经论凡六百五十七部，太宗甚嘉之，有诏译焉62Footnote 62.可在通行版《大唐西域记•序一》、《异学史•唐纪》中找到与“十九年正月……”一句类似的内容，籍此并前文途经国数、旅程时长及下文“弘福寺译经”史实，可推断出该篇手稿来自当前基准现实中的“唐代”或与当前基准现实差异不明显的对应时期。。

二十二年二月，余译《瑜伽师地论》而微倦，乃假寐于弘福寺经院。复梦东方琉璃净土，再得药师如来垂怜。月光菩萨如玉毫流照，甘露洒于大千；日光菩萨若金镜扬辉，薰风被于神州63Footnote 63.月光菩萨和日光菩萨均为药师佛的左右胁侍菩萨，推测其同样属于SCP-2634实体，但可能具有散发某种类似“太阳”辐射和“月亮”反射的可见光谱的效应或具有使接触者产生恒星/卫星概念意向的精神影响能力。。觉者示我以永劫，大士现我以幽冥64Footnote 64.“觉者”和“大士”分别用以指代佛和菩萨，“永劫”指永恒的时间，“幽冥”指无尽的深渊，推测此句与下文的“暗影”、“梦魇”皆用以描述“药师如来”向玄奘揭示出的某种超乎凡人理解范畴的SCP-CN-1313-3内部景象。。故知示现三界，赧称天下之尊；光宅四表，莫标域中之大。无量诸佛，尚不免沦入暗影；恒沙世界，又岂能逸出梦魇。伏羲骇其亿载，女娲避之天外65Footnote 65.推测此处的“伏羲”、“女娲”是对“破碎之神麦卡恩”和“欲肉之神亚大伯斯”的古称。。俊抟十日，闻其名而惶惑；禹伏九州，触其像而见囚66Footnote 66.“帝俊”为一尚未收容的顶点型多功能实体，对其的记载大量出现于魏晋以前的文献和传说中，根据相关异学会文献和从被放逐者之图书馆中得到的情报推测，其为“金乌”的创造者，并参与甚至主导了一系列导致夏异常文化群和夜之子文化群覆灭的K级事件。。其芒升而掩朗月，其道彰而移群星67Footnote 67.推测此句暗示了某种ZK级现实重构场景。。纵壑麒麟，闻风而遁于镇。济世盘甲，临渊而郁于心68Footnote 68.参照另一份由异学会回收的文献《蛇说》推测：此处的“麒麟”指代SCP-2845，“镇”即“镇星”是早期东方天文学中对土星的称谓，推测其用来指代某种位于土星轨道附近的“门径”。“盘甲”推测为对"Pangloss"的拟音，Pangloss应属于一个具有极高“权能”的顶点型多功能实体，有来自蛇之手的研究成果指出其可能为所谓“叙事奇点”或者说“起源之火”的化身，抑或是东方创世神话中提及的异常实体“盘古”的别名。该实体除留下大量“笔记”和易收容的异常实体作为“痕迹”外，关于其的具体情报尚属未知。尽管基金会战术神学办公室推测，目前尚不具备对其实施收容的条件，但可确定的是，该实体对基金会没有敌意并可能在一定程度上协助维持着宏观宇宙的“常态”。。

二十二年三月，余自东都归长安，拜谒房梁公，告以弘寺事。公以兹事体大，遍邀异会群贤，尚书省李卫公，将作监二阎公，太史局黄冠子等毕至，共赴青龙坊异会秘阁相商69Footnote 69.由此可知，时任尚书左仆射梁国公房玄龄、尚书右仆射卫国公李靖、将作大匠阎立德、将作少监阎立本、直太史局李淳风等人皆为中华异学会成员，其有明确异学会文献相印证者为：“天枢”房玄龄，“天玑”阎立德，开阳“李淳风”。则李靖或为“太尉”或为“天权”，阎立本或为“摇光”，至于玉衡者，其人[数据删除]。。卫公之意，今太极、大明两宫秘库，所蓄前代圣器异宝在所多矣，其遂古者，或溯及庖羲出震之初，或追昔轩辕垂衣之始，三皇所以司牧黎元，五帝所以疆画分野之器也。暨乎颛顼之绝天通，光格四表，虞舜之图山河，德流九土70Footnote 70.推测此处涉及到数件与破碎之神教会以及“轩辕、颛顼、帝舜”等可能属顶点型多功能实体的先夏传说时代统治者有关的异常物品，目前尚未确定其是否与已知的异学会收容项目相对应。。当奏待皇猷，仰观圣裁，兹奉天命，试以镇之，维褒无殃。

黄冠子算验多时，亦出妙策。凤翔法门寺者，关中佛门祖庭，佛骨舍利光耀四方，重檐宝塔普照九野。锡杖诚为如来亲赐，舍利亦是释尊真身。供圣器于一所，封众宝于塔基。□□□□□，或可压胜之。

房梁公，二阎公亦各有嘉言。余遂属群贤，上疏太宗。圣天子开府库，列万宝，诚乃御极则天，乘时握纪之万古明主也！钦赐庖羲之昆仑赤金，神农之建木玉实，女娲之九幽玄冰，燧人之南冥真火，少昊之凤鸟铜灯，虞舜之山河稷图，始皇之大明宝镜71Footnote 71.基金会考古部门并未于法门寺地宫发现与上述异常物品描述相似的实体，推测其或许在制造SCP-CN-1313-2时消耗，抑或在长期受到SCP-CN-1313-1效应影响的情况下最终无效化并消失，并不排除其仍存在且尚未被收容的可能性。。同九州之覆载，齐三界之昭明，一六合而光宅，四三皇而照临。□□□□□□，圣恩于斯至矣。

异会群贤沥血呕心，历满百日，将作诸匠挥汗如雨，累逾万工。和合诸宝之力，初成唯识之功。岂若时逢有道，运属心恒者欤？

春秋代序，周流十载，梁卫二公已薨，小徒辩机已卒。余亦老之将至，寂涅之日近矣。窥基吾徒，今以天竺秘文书此事以遗汝，唯恐法门之器或有不全，扶风之阵倘有不固者也。汝当慎之，珍之，夕惕若厉，非有缘者不可授之。守杖弘法之事，同为吾宗至业，切不可怠乎于一夕。

显庆三年
唐三藏沙门释玄奘谨书

自基金会考古部门于1987年5月发现于法门寺地宫中的《监送真身使随负供养道具及恩赐金银器衣物帐》碑背面发现的异学会项目相关碑文72Footnote 72.目前为止，尚未在直属于CN分部管理委员会的原异学会档案库中发现任何与该碑文有关的记录，亦未发现与其内容相似的文献记录。，根据痕迹表层凝结的碳酸盐岩厚度推测，其大部分内容在刻成不久后即遭凿除，现摘录部分相关内容如下：