书写历史



众神之中亦有Decla一族,尽管他们本身并非神明。他们的心智已然彻底腐朽,因曾在旧世犯下罪孽,且仇视诸神。一路上,他们处处设法暗中破坏,甚至不惜杀害一名神之战士。次神们纷纷向Geyre1祈求,望他将这些人送到Abirt2处,终结这场无尽的滋扰。但Geyre以其永恒的智慧,赠予了他们一本书;书中记载着如何回归正道、为新世界的创生贡献力量。

以上是Decla后裔告诉我的,对了,我叫Hekan。不过我必须推测,书中相关的那段情节并非原始神话的一部分,而是在Decla一族被圣书的守书人征服之后才被添加上去的。遗憾的是,我没能还原出真实的故事,因为Decla的首领知道,我记录所有传说的使命,是由守书人本人亲自准许的。

尽管Decla人的心性已大致转变,诸神却并未完全信任他们,因此始终让Erits3监视着他们的一举一动。即便Decla人是最为勤劳的族群,境况也依旧如此。直到Drakgin4发动叛乱。若非Decla挣脱束缚,挺身阻挡Dragkin麾下的Emtif战士,就连Geyre本人也必将陨落。经此一役,Decla人终于被其他族群接纳。从那天起,Decla人以尊重而非恶意对待他人。我们必须坚守这份美德,直至新世界再度终结。唯有那时,我们Decla一族方能得到真正的救赎。

这样一来也就说得通了:为何Decla人即便临近的河流里有足够养活全族的鱼,却仍选择以与四方流浪者通商为生。他们对外人友善,也不要求外人像Decla人律己那般恪守谦卑。这也确实解释了,为何他们会如此坦然地向我口述传承他们的故事。不过,他们对我选择记录文字而非记诵故事感到十分惊讶。我想,守书人一族尚未将文字这一发明传授给他们所征服的族群。


我顺流而下时,遇到了一个不那么友善的族群——Emtif Etain人。倘若我在他们的战士面前流露出一丝一毫的恐惧,他们早已将我斩杀。所幸Geyre赐予我无尽的好奇心,直至我完成使命。正因这份“无畏”,我才得以随行,记录下他们的故事。Emtif人与Decla人一样,都将自身的起源追溯至Dragkin的战败:

随着Drakgin及其征服的领地覆灭,他麾下的Emtif战士陷入了极度的悲痛与茫然。Dragkin曾赋予他们生存的意义,可失去了主人,这些战士的生命便变得空虚无措。部分战士发动了叛乱,妄图迎回他们昔日的主人。面对Geyre麾下的Emtif大军,他们毫无胜算。

有一点需要说明:Emtif Etain人相信,在旧世界中曾存在数十支Emtif部族,每一支都肩负着各自专属的使命。直到旧世界崩塌,他们才汇聚于Geyre和Drakgin麾下。但由于Emtif Etain人是我发现的唯一信奉这一说法的部族,这一观点极有可能出自他们的臆想。

其余战士则分散开来,转而侍奉其他诸神。但有一位战士,她名叫Etain,决意夺回Drakgin曾经征服、如今已落入野兽之手的土地。她日夜奋战,整整七日,数次濒临败亡,却从未向恐惧屈服。因为一旦向恐惧低头,便会沦为野兽的猎物。最终,她赢得了胜利。正是因为这位战士,我们今日才能立足于此。然而野兽仍在夺回土地的边缘徘徊不去。我们所有人都必须像Emtif Etain一样无所畏惧,否则野兽便会夺回曾经属于它们的一切。

Emtif Etain人对人与兽一视同仁。但凡流露出恐惧,就必须被处死。若是时间充裕,我倒想亲眼见识一下那些野兽,因为我无法确定他们的故事是否可信。但我必须继续前行。下一座城市——Kalefheit,应该就在不远处了。


在继续讲述下一段故事之前,我想先交代一些背景。想象一下马蹄敲击地面的声响。再想象这匹马以一种特殊的步伐行走,使得蹄声形成一段特定的节律。这种声响被称作“音乐”。它的作用是鼓舞人们劳作。守书人曾向我们提起过“音乐”,可我一直没能理解这个概念,直到我亲耳听见了“音乐”。

那声音来自我前往Kalefheit途中、山中的一处聚居地。它源自聚居地中央一个用兽皮封住入口的洞穴。我只来得及朝洞内匆匆一瞥,里面摆放的全是乐器。根据守书人的讲述,我知道这些乐器是供多人合奏使用的。可就在我望向洞穴的那一刻,乐声便消失了。更奇特的是,这座洞穴,或是藏在其中的神秘生物,竟能开口说话。以下是它所言的内容:

哦,我还记得旧世界。那段时光里有几段我很珍视的回忆,却没有哪一段值得讲成故事。我大部分时间都待在房间里作曲、做饭,就像现在一样,只不过那时的器具远没有这么简陋。想来我那时也更贪玩一些,毕竟我还年轻。有时Robert会来抽取我的血样,我需要做少量体能活动,或是接受某位医生的问询,仅此而已。我真希望Stanley当时能多来看看我,可我知道他有太多事情要操劳。

根据上下文推断,我只能认为洞穴(或是藏在其中的神秘生物)所提及的那些人,应当是旧世界中的次等神祇。

可不过一夜之间,他们就全都消失了。我等了不知多久,才离开我的房间,离开那处站点——或是你们口中的塞图ceitu5——去寻找我的朋友们。最终,我始终没能找到他们。至少现在,我还能帮这些新世界的人们处理日常琐事。我想念Robert。

谈话结束后,洞穴朝聚居地的首领喊道:“菜肴已备好,可以上桌了。”后来我才发现,在我们交谈的全程,洞穴不仅一直在演奏音乐,还烹制了我这辈子吃过的最美味的一餐。用餐完毕后,我便如常离开了。


继续前行时,我感觉自己离探明旧世界向新世界更迭的真相越来越近了。聚居地的首领警告我,我要前往的区域时常盘踞着一伙名为The Riders的盗匪。我并未将这警告放在心上。毕竟,盗匪也有故事可讲。但Geyre并不想让我此刻就遇上The Riders。

我的路途转而通向一片遍布小型塞图与奇花异草的原野。那里有几个人正在为附近他们定居的塞图采摘果实。我起初以为,之所以会出现更多塞图,是因为主塞图就在附近,可居住在这里的人们却有着不同的说法:

主塞图曾是Geyre及其追随者的居所,直到野兽Sikayt6将其占据。但这片原野蕴含着另一种更为古老的神祇之力。他们被称作Five-Eyed,能洞悉旧世界发生的一切。可新世界却令他们双目失明,因此他们憎恶新世界,大多数都弃之离去。少数像这座花园一样的地方被留存下来,试图守护旧世界的痕迹,好让一位Five-Eyed能够继续守望。白日里我们可以随意从原野中取用所需,但到了夜晚,他们会派出一名Emtif战士看守这座花园。

至此,我已听过无数故事,可这一则却是头一个让我觉得完全难以置信的。至少我起初是这么想的。Geyre为何要引我来到这样一个地方?倘若他想让这个谎言消散,为何不派他的Emtif战士前来?我一时不知该作何判断,便向他们追问更多线索。他们告诉我,在他们夜间居住的塞图里,仍保存着旧世界的经文。那里似乎是那名Emtif战士唯一不会留意的地方。

事实的确如此。我找到了那卷经文,上面还印有Geyre的印记。我本想直接解读经文内容,却惊讶地发现,这里的人只靠祖辈口耳相传才知晓经文含义。那天余下的时间里,我试图破译经文,却一无所获。我已在此地耽搁太久,决意离开。我无视了众人的警告,因为我坚信自己受Geyre庇护。

可Geyre的庇护,并未笼罩这座花园。

当那名战士追上我时,我已走到花园边缘。它看上去像一个人,却被花草与藤蔓当作土壤寄生全身。它径直朝我走来,用手中的器具劈砍我的手臂。我径直穿过原野仓皇逃窜。那战士绕着田地追击,竟依旧能追上我,将我重创——我后来回想,它是想把我也化作滋养花草的土壤。等我终于逃离花园时,我的左臂与左手已被打断,多处手掌骨折,后脑也留下一道深深的伤口。有一点可以确定:倘若Five-Eyed真的存在,他们绝非仁慈之辈。

那战士把我丢在原地,任我躺在地上。我一动不动地躺了大约三四个小时。后来,一群人赶来将我带走。他们正是那群骑手。我身上为数不多的贵重物品都被他们掠走,只留下了我的笔记,大概是因为他们不懂文字记载的价值。我问他们要去往何处,他们答道:Kalefheit。我轻笑一声。看来,Geyre早已为我选定了要走的路。不知在那里,又会有怎样的故事等着我。


脚注
  1. 1.译注:锻造与科技之神,亦为众神之首。某些部落中传说他建造了那些古城,而当居民不再能取悦他时,他便将它们毁灭了。在那些认为城市在Geyre眼中是罪孽的部落里,这个传说尤为普遍。
  2. 2.译注:死亡之神。正直善良的死者会去往Kalef那里,而那些邪恶的死者则属于Abirt。当一个人死去,他会首先造访Abirt的领域,并在那里受到审判。
  3. 3.译注:又名Old Aggie:她的名字在不同的地方有所不同,但她总是被作为丰饶之女神崇拜。农民在自己的田野中建造她的神龛。在城市中,她的庙宇中的女祭司会向孤独的男人提供帮助。
  4. 4.译注:战斗与战争之神。在一些地方,他被作为英雄的保护神而受到称颂,人们会祈求他赐予自己力量。而在另一些地方,他则是给世界带来混乱的邪神。小道消息流传那巨龙Sikayt是他的宠物,或者他的坐骑。有些人说他用自己无边的怒火摧毁了旧世界。
  5. 5.译注:此单词并无对应的中文翻译,但其发音与“site”相似,此处仅作音译。
  6. 6.译注:小道消息流传Sikayt是Drakgin的宠物,或者坐骑。
  7. 7.译注:原文中此处链接指向的页面已丢失
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书写历史”,作者 Ethagon,来自 SCP 维基。原文链接:https://scp-wiki.wikidot.com/writing-history。译者 WeakestNurse,来自 SCP-CN 维基。译文链接:/writing-history。遵循 CC BY-SA 协议。

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